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封建义务不只存在于农奴与地主之间,小地主与大地主之间同样存在,只不过由劳作变成了武力。
如果封建义务消失,那么小贵族与大贵族,大贵族与王室之间的关系应该如何处理?
这是个不得不面对的问题,解决不好,那就正如腓特烈所说,会生战争。
腓特烈说道:“我一直在寻找替代封建义务的纽带,例如税收。”
两位老地主心中一惊,相互看了一眼。
腓特烈多年来一直在强调纳税纳税人与收税人之间的契约,他们没想到这个是为取代封建义务而准备的。
拜恩大公喃喃道:“用金钱代替土地吗?”
封建义务的根基是土地,封臣向封君效忠,封君向封臣给予土地。
“土地也是财富的一部分。”
美因茨大公对他说,“只是给予土地一劳永逸,给予金币就麻烦了,万一没钱封臣就跑了。”
拜恩大公点了点头。
他手下有众多封臣,人家来效忠图个啥,还不是天下攘攘,皆为利往。
只有极少部分人,是为了报恩等原因,才去效忠于封君。
腓特烈也点了点头,继续说:“财富是物质上的纽带,除此之外,还需要精神上的纽带。”
美因茨大公马上说:“这一点很好。”
他明白腓特烈的意思,就是搞民族主义那一套,而且有那想法时腓特烈还没出生。
拜恩大公想到了另外一个问题:“权力呢?”
以土地为基础的封建关系附带着土地上的权力,地主就是土皇帝。
如果以货币代替土地,就意味着失去了这部分政治权力。
腓特烈说:“这方面我还没有想好。”
这是改革的最大难题,让一些人放弃手中的权力是万万不可能的,他们钱也要,权力也要。
除非经历一场人头滚滚的战争,把拦路的地主都咔嚓了,否则只能相互妥协。
而且腓特烈现在又不是国王,根本没资格在这方面画大饼,所以选择避而不谈。
而且他还想等等看,看看撒丁王国这边,王室与地方大贵族之间如何进行利益交换,自己好有个参考。
上层建筑设计需要很长时间,因为试错的成本太高了,一旦内部混乱,周围的邻居会来咬上一口。
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