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第65章（第2页）

艾伯特指着的地方正好是乔里特意划出来的休耕地。

“那里是我特意留着的休耕地，这次春耕就不在那里种粮食了，就准备在那里种一些牧草。”

乔里这样说。

最早出现的三年轮种体系的地方是巴黎盆地，时间大概在十三世纪，距离现在还有好几百年，现在这里，压根就没有休耕地的说法。

“种牧草？你是要养多一点山羊和耕牛吗？”

“唔……是啊。”

虽然他在休耕地上种植牧草，是为了在秋天的时候，用犁车把它翻耕到地里，进一步畜养地力，不过就这样承认了，倒是让他不用跟艾伯特解释为什么要留休耕地，总不能跟他解释什么叫三年轮种体系，或者是三圃制的意思吧。

反正自己现在有了两块不算小的地盘，本来也打算展一下畜牧业，别的不说，至少在他想吃肉，又或者想让家人改善伙食的时候，就不用花那么多的粮食去换男爵老爷的鸡鸭鱼了，就算暂时做不到卖鸡鸭肉家，但也要做到自给自足才对。

“对了，老师，等翻耕好这两块春耕地，你是不是就打算开垦对面的荒地种草药了？”

艾伯特很有兴趣地问：“我什么时候能跟你去森林里认一认那些药草的样子，把它们都移植到这里啊？”

“你想认药草？”

乔里想了想，“再过两天吧，我到时候再带你去森林。”

第1oo章森林里的小孩子

其实早在远古时期，中国和欧洲这两个地方就都诞生了关于草药知识的神话故事。比方说在《荷马史诗》中，里面就记载着阿基琉斯把洋葱可以治疗箭矢射伤草药学知识传授给帕特罗克洛斯的故事，而中国的《山海经》里面也有很多关于草药的神话。

然后在公元前，中国出现了《黄帝内经》这本中医学的传世巨作，从此奠定了中医的展方向，中医学在国内开始稳定地展起来，并且慢慢地在明清时期展到高峰。

而在公元前的欧洲，其实也诞生了一本著名的医学著作--《希波克拉底文集》，里面记载的内容包括：古代医学论、流行病论、医师论、外科论、骨折论、体液论等学说，书里阐述的思想也颇为重视草药的使用，但最后还是体液论学说逐渐成为了中世纪欧洲医学的主流治疗理论，同时，欧洲草药学的展也慢慢开始没落，甚至可以说，一直到教会的势力开始衰落之后，西方医学才再次开始取得真正的进展，只不过这个进展也偏离了草药学展的方向。

鉴于这样的背景下，乔里之前提出的辨证治疗法，对于中世纪欧洲来说，就是一个全新的草药治疗方法，是展西方医学的全新理论。不管是约书亚牧师，还是堂区主教，他们都很快就注意到这种草药治疗方法的优势和重要性。

而艾伯特心里也知道主教对他学会这种草药治疗方法的期望有多大，所以等他稍微熟悉了威尔普村庄的环境之后，他就马不停蹄的去找乔里，想要进一步地认识草药的样子，还有研究草药的药效。

但这时候也出现了一个问题，那就是东方的中草药和欧洲的草药还是有很大的区别的。这是由于地区的不同，地貌和气候的不一样，导致中国和欧洲这两个地方所诞生的草药种类是很不一样的。

可乔里精通的是中医学，尽管他对欧洲药草也有一定的了解，甚至出于兴趣，也往空间里也放了几本西方的草药植物志，但问题是他在开药方的时候，基本都是开中草药的，几乎不会开欧洲药草，所以他要教艾伯特中医学的话，当然是不能脱离中草药的。

乔里很庆幸自己之前在采摘草药的时候，也把空间里的一些中草药移植到森林里了，还偷偷种了不少解表、清热类的中草药种子。

如果他真的要带艾伯特他们去森林里辨认草药，那片森林除了欧洲本地的草药之外，应该也能看到中草药在地里冒出小苗来。

虽说中草药是会因为生长或者栽培的土壤以及所处地区气候等条件的不同，从而会影响到它的功能和疗效。绝大多数的药农在栽培中草药的时候，要采取仿照野生的措施栽培它，为的就是让它受到外界环境压迫所产生的有效成分。

按理说，中草药并不适合在欧洲地区生长，不过因为乔里的药庐空间，本来就有增强草药的药性和生命力的功效，所以他之前移植在自家菜园里的中药草全都很茁壮地生长起来，药性就算有所减弱，应该也减不到哪里去，照这样看的话，乔里之前移植在森林里的那些中草药应该也能活下来。

这天早祷结束后，乔里站在教堂长椅前，微微抬头看着祭坛上的约书亚牧师，对他说:“老师，这些天，农奴们在大荒地上面开垦得很顺利，干活也很用心，接下来监督农奴们春耕劳动的活儿，我就都交给达伦了，现在有了空余时间，我想和艾伯特一起去森林里找找药草。”

“我听艾伯特说过了，他说你把农奴管得服服帖帖的。”

约书亚牧师笑了笑，他对乔里说:“既然你把春耕的活儿交给自己人了，那教导艾伯特草药知识，还有找草药的事情，你就自己安排吧。”