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第153章 东西方神明（第3页）

这其实会对民众有很好的激励作用。

普通人也能成仙，成神，给社会带来的影响是好的。

通天的路在那儿摆着，搏一搏，努努力，你行、我也行。

华夏千百年来传承在骨子里的勤劳基因，跟这套神明体系脱不开关系。

反观西方，血统摆在第一位，生下来是神明，就永远是神明。

生下来是奴隶，一辈子是奴隶。

普通人向上的通道被堵死了，社会无法焕发生机。

关于这点太复杂，储拾柒只浅浅提了几句。

不过牡丹仙子和厉温都不是傻子，一听就明白。

“荒谬！以血统定神明，谁能保证神明生下来的孩子都是好人。”

“若是为害一方的纨绔，受苦的岂不是百姓！”

厉温义愤填膺，这是他做官、做人的准则。

“在其位，谋其政，既是神明，那就要做好为百姓，为苍生谋福祉的准备。”

储拾柒在旁边听着，不时点头。

厉温就是典型的东方神明。

储拾柒说起第二个区别。

也是讨论最多，最本质的区别。

西方神明具有人性，东方的神明具有神性。

西方的神明有七情六欲，像人一样会犯错误，他们也会争风吃醋挑拨离间、搬弄是非。

东方的神明没有七情六欲，是正义的化身，一旦有心做坏事或做了便是魔，已经入魔道，所以神是正义的。

其次就是，西方神明骨子里的掠夺属性。

电影《战神权利之眼》中有这样一个剧情。

沙漠之神想获得终极力量，遂开启了他的掠夺之路。

他身后的翅膀是守护神奈芙蒂斯的羽翼，大脑是从智慧之神托特那抢来的。

心脏也该换了，嗯，换上死神判官欧西里斯的。

年纪大了老花眼怎么办，把荷鲁斯的全知之眼挖下来安上，完美。

野蛮掠夺的文化，已经渗透到电影之中。

而他们遍布世界的殖民地，也说明了这一点。

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掠夺！

但这个内容太多，储拾柒没有细说。