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第178章 萨君高行服灵官 余子穷愁感姜叟（第1页）

“自午至夕，谷中雾起，咫尺莫辨。少顷渐散。当半崖见一寺，若在云间，三门巨额，谛视乃回向也。攀陟方到，黄昏转觉分明，闻钟鼓及礼佛声。守门者诘从来毕，始引入。见一老僧，曰：‘唐皇帝万福！’令与人相随，历房散手巾等。惟一房空榻无人。达返，问老僧，顾侍者令取彼房玉尺入来，曰：‘其室是汝国主房也。因在寺爱吹尺八，谪于人间，限满却归。’又问：‘汝曾见彼胡僧否?’达曰：‘见。’僧曰：‘此是权代汝国主也，名磨灭王。当乱时，人死无算。’明日遣，就坐斋。曰：“可将此尺八并余手巾袈裟一分，付汝主自收。’达礼拜，回，童子送出。才数步，云雾四合，失寺所在矣。回持诸物进上，具述本末。玄宗取尺八吹之，宛似先所御者，虽大感悦，淫奢渐炽，遂有伪燕之乱。明达圆寂西归，如来以其为人哓哓言事，却不了自生死。阿难言‘尔有悲世心，诚亦可嘉。’但居万回登回向，且复轮回两劫，得遇真师也。今道缘在，余义不可却。乃以金粉令服之。”

祖复云步至临安，见张天纲如屈大夫行于江滨，怜其孤忠，引至四明，令拜子期真人为师。祖往他处云游。时帝以贾妃弟似道为籍田令，恃宠不检，日纵游西湖不返。乙未春，以真德秀参知政事。是夏遂卒。立朝不满十年，奏疏数十万言，皆当时要务。

昔有道者，于西山结庵炼性，一日行走，语童子曰：“我去或十日五日，慎勿轻动我屋子。”

后数日，忽有叩门者，童子语以师出未还，其人曰：“我知汝师久矣。已为冥司所录。”

童不悟，遂举其躯焚之。道者旋归已无及，绕庵号呼云“我在何处?”

如此月余声不绝。适有老僧闻之，厉声曰：“汝说寻我，说者是谁?”

其声乃止。时真母方娠，见一道者入室，遂生德秀。幼而颖悟，长为儒宗。

帝以魏了翁同签书枢密院事，忌者言其知兵，乃命出视师，寻复召还。蒙古围青野原，知天水军曹友闻救却之。丙申秋，复战于阳平，同弟友谅战死。初，铁木真破许州，获姚枢。枢得性理之学，真特加重。至是，破枣阳，忒没友欲坑士人，枢在军中，力辩得免。继拔德安，得赵复。复以儒学见重于世。柩与至燕，学徒皆从，北方始知经学。

时南丰袁胜升化。胜有斩勘雷法，髣髴舅氏，往来江西，诛邪治祟，寓城中戴颙家。始师赵复，既谓道学世所见恶，乃延胜学法，深得其传。一日谓颙曰：“吾逝矣，可焚我。”

言毕而卒。举尸焚之，火炽，烟焰中有旗现金字曰：“雷霆第二判官袁千里”

，随烟上升。里人惊异，为立祠祀之。

值嗣师张可大入朝，帝问之，对曰：“文卿乃臣高祖虚靖之弟子。徽宗朝授侍宸，遂解化去。虚靖仙后，西河萨守坚来访道，中途遇二道者谓曰：‘虚靖侍宸已死，今嗣教者道法亦高，吾曾相识，当为作书致之。’复授守坚以符法及《水调歌头》一阕，以书一缄、履一只，令达臣家。臣曾祖守真启视，乃虚靖亲笔，由是告以秘要。”

帝复问守坚何如?可大对曰：“守坚初学医，误用药杀人，遂学道，号全阳子。自离本山，大显道法，尝授九州提刑箓，主鬼神功过。道经湘阴浮梁，见人用童女生祀本处庙神。守坚曰：‘此等淫神，好焚其庙。’言讫，雷火飞空，其庙立毁。后遍行救济，至龙兴府，江边盥手，以石含水唾而盥濯。忽见水有神影，方面黄巾金甲，左手拽袖，右手执鞭。守坚问‘何神?’答曰：‘吾先天大将火车灵官王，久值灵霄殿，奉王敕，庙食湘阴，以惩此方恶业。自真人焚吾庙后，相随宗二载，但候有过便复前仇。今真人功行已高，职隶天枢，愿为部将，以备驱策。’守坚与为盟誓，表达其情。至漳州，忽一朝诸神将现形，环侍天诏。召居天枢，领位都天宗主大真人。应命而去，其身立化。今萨君弟子，犹有得授符法，尝至本山参较者。”

帝曰：“卿家固道法之宗也，赐锓经赀，以刊行道箓真书。”

可大辞归，曰：“臣将录一猛将，获稼驱蝗，以福国庇民也。”

是冬，蒙古阔端自成都入文州，守臣刘锐、赵汝屫固守，援兵不至。锐集家人尽饮药死。锐家素有礼法，幼子才六岁，饮药时犹下拜受之。城破，汝属被执，脔杀之，浸江陵。孟珙连破二十四寨。蒙古侵真州，丘岳败之。丁酉改元嘉熙，魏了翁卒。时卜居吴门，闭门谢客，学者钦之。是冬蒙古侵安丰、池州，都统制吕文德突围入，与知州杜杲合力扞御，蒙古败去。文德长丈许，未遇时，鬻薪城中，赵葵见其遗屦长尺有咫，异而访之，留置帐下，累立战功。戊戍诏杲制置淮西，孟珙制置荆湖。

己亥，张可大入朝，值钱塘潮决，水及艮山门，诏可大治之。投铁符江滨，潮即退。又大旱蝗，命醮于太乙宫。可大召刘锐令张鸟鸦盖，忽雨作、蝗殪。赐号观妙先生，重建真懿殿，赐田免租税，御书“真风殿”

“紫微阁”

“真懿观”

三额上之。可大常窃叹曰：“刘真人所言之期已迫，奈何?”

初，蜀仙刘珍勒碑云：“后六百年，北人当一天下。”

埋于榕山下，唐调露已卯岁现出，遂立于山麓。至是，孟珙见语将验，命路之筑城于山下。

辛丑，改元淳佑，追封周、张、程、朱，制伏羲、尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔、颜、曾、思、孟道纯十三赞，赐国子监宣示诸生。燕京姚枢闻之，表请兴学校，不报。蒙古主性嗜酒，楚材数谏，乃敕日进三钟。是年二月疾笃脉绝。楚材言：“天下罪囚多枉，宜赦，以祈佑。”

赦而脉复生。子月，楚材推太乙数，言不宜田猎。径出田五日，还而道殂。

壬寅春，姚枢辞职，携家辉州之苏门山，诛茅为屋，置私庙四室，中堂龛孔子，傍列周、程、张、邵、司马、朱六君子像，读书其闻。衣冠庄肃，以道学自任，刊小学四书诸经传注，惠后学者。

癸卯春，宋以余玠制置四州。初，玠家贫落魄无行，亡命走扬州，作长短歌，谒赵葵。葵壮之，置幕府，所向有功。擢知重庆府，因诸山为城，以守要害。时蒙古乃马真氏称制专政，楚材谏，不听，忧愤卒。