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第32章 舌战群儒（第2页）

许遵听完后，觉得有道理，才稍微客气一点的说：

“我寺官员，平日里忙于断案，的确对大势的判断有些浅显，但这不是你能出言伤人的理由，要争论起律令，你未必能赢过他！”

南陵温连忙表示认同，他回答说：

“所以天恩降临，提拔我到馆阁任职，肯定有继续学习的意图，当然也包括《宋刑统》。”

见大理寺的人气势已经被压下，枢密院的人，赶紧站出言：

“南陵温的确是个人才，但出生异域王族，又曾经在西夏位列汉院大王，放弃如此多优厚的条件，不远万里来到汴京，真不知这是一种什么的选择！”

南陵温听完后，微笑的应对这种非同族族心异论，他反驳：

“我虽然通晓多种语言，但整个高昌国都是以汉学为正宗，想必熟知一点敦煌历史的人，都会知道此言不假！”

这时，欧阳永叔赶紧出来作证，他说：

“陛下，我正在修五代史，知道敦煌地区一直以汉人飞地自居，他们甚至打出了归义军的旗号，只是多年前已被李元昊所灭！”

见状，枢密院副使邓绾接着难：

“军机大事，不可不谨慎！国之柱臣，不得不考察！南陵温与西夏天大王野利仁荣以师徒相称。

而且他一出现就把亲宋的卫慕氏族一网打尽，臣不得不怀疑，他来大宋的动机！”

南陵温笑着说：“西夏不比大宋，可以通过贡举成为天子臣，他们极其讲究血缘，就算我已经当上了天大王，你们中谁觉得，我会有调动兵马权力的资格?”

邓绾肯定知道南陵温并无半点兵权，所以这只是他的引子，只等对方承认自己西夏经历后，他立马露出獠牙，以私德攻击：

“忠臣不事二主，你若真有心，就不该接受李元昊的任命！现在纵有天大的原因，但只怕难以服众！”

欧阳永叔立马看了邓绾一眼，他非常痛恨这种如小人般的道德攻击行为。

在欧阳永叔看来品德、道德、律法三者内涵不同：

道德便是一定时期内，是人们共同生活及其行为的准则和规范，会随时代的变化。

律法是道德的最下限，犯了就会被追责。