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第195章 会试第一场（第2页）
“既来之则安之。”
杨仲泽自我安慰，但还是得说一句……辣块妈妈的，这回真的是“坐监”
。
晏珣已经进入考舍，在生火炉。
天气太冷，墨都被冻住，需要先用炉火烤。
据说有些公子哥儿不会生火，在考棚里欲哭无泪。
晏珣的动作很小心，因为考场对用火有严格规定，谁生火闹出大动静，也会被“扶出”
。
这是有过惨烈的教训。
明英宗天顺四年，会试贡院起火，十多名举人葬身号舍。
但朝廷没有吸取教训……
天顺七年会试又一次生火情。
负责考场纪律的官员严守规定，禁闭贡院大门，以至于“烧杀举子九十余人”
。
事后，明英宗赠予死去的举子进士出身，亲自为他们撰写祭文。
但是这种死后哀荣，谁都不想要啊！
尤其像晏珣父子俩都在贡院里，有个万一就是团灭。
炉火升起，考舍温度上升。一切准备就绪，晏珣平心静气看考题。
会试和乡试一样，第一场考四书义和经义，文章要求严格按照八股格式作答。
其中最重要的是三道四书题，由皇帝命题，考生们集中全力拼杀的也是这三题。
三题之中，又以题份量最重。
第一题挺长：“子谓颜渊曰，用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”
——出自《论语》。
题目不怪，可是答题范围很窄。
孔子和弟子颜回讨论士人用舍行藏两种生活选择。
题目太明确，答这种题就不能扩大或缩小，只能竖着挖井，从井口到井底一样粗。
皇帝出这道题是怎么想的？主考官袁炜又想听什么？
晏珣凝神思索，他初心是卷老爹读书，结果把自己卷成八股文高手……这种感觉谁懂啊！
八股第一部分“破题”
，晏珣提笔写到：圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也。
第二部分“承题”
：盖圣人之行藏，正不易规，自颜子几之，而始可与之言矣。
接着是“起讲”
、“提比”
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