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目标确定下来并不难,难的是怎么实现目标。
毕竟,再宏伟的理想,再正义的口号,也不能直接解决现实的半点困难。
所以,如今摆在他面前的最大困难,就是如何处理和刘娥关系的问题。
像历史上一样,一切顺从刘娥当然也可以,但这会浪费掉至少八年的时间。
按照赵祯脑中的记忆来看,刘娥的执政风格,是偏向于保守的。
这其中原因很复杂。
有赵宋本身的传统影响,也有赵恒瞎折腾损耗国力的因素。
还有一部分原因是,刘娥毕竟只是太后,并非是名正言顺的皇帝。
所以,她的很大一部分精力,需要用来稳固自己的权力。
因此,为了能够更顺利的掌控朝廷,刘娥必须和宰执大臣分享权力。
这就导致了文臣的权力进一步扩大。
历史上的赵祯在她的影响下,继承了这种风格。
大宋很多所谓的‘祖宗之法’,也正是在这一时期形成的。
其中就包括,今天奏对之时所提到的,所谓不杀大臣及言官的祖宗之法。
这个传统在大宋是存在的。
但是,就像赵祯今天所说的,不杀大臣指的是不杀宰执大臣,而不是所有的文官士大夫都不杀,或更准确的说,应该是不擅杀大臣。
一字之差,含义却天差地别。
不杀言官,也并不是所有言官都不能杀,而是不因言官上书言事而杀言官。
事实上,在太祖,太宗乃至刚刚结束的真宗朝,都有文官因过错被杀的先例。
然而这条祖宗之法,在经过了几十年的演变之后,俨然便成为了文官们的免死金牌,进而使大宋文武官员的地位因此完全失衡。
最后的那场靖康之祸,不能说全是因此而来,但至少和这些所谓的祖宗之法脱不了干系。
赵祯要改变这种状况,就不能浪费这八年的时间,必须要尽早开始着手。
毕竟,大宋存在的问题实在太多太多。
所谓冰冻三尺非一日之寒,事情总归是要一点点做的。
他,又或者说大宋……没有时间可以浪费。
因此,完全顺从刘娥等着亲政是不行的。
那么换一个思路,从刘娥的手里夺权,可行吗?
赵祯当然考虑过这条路。
但是思忖再三之下,他还是放弃了这个想法……
夺权固然爽快,可问题是,刘娥毕竟是有遗诏傍身的秉政太后,而且名义上还是他的母亲。
如果说武力夺权的话,那么,哪怕他公布出自己的身世,甚至是把所谓狸猫换太子的故事搬过来诋毁刘娥,可在外界看来,终究是孝道有缺。
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