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远行的人必然会走很多的路,会遇到各种各样的人,撞碎了肩膀的大有人在,能握手说再见的也不乏,也有很多人只是挥挥手,而后今生再也不见,你在一瞬间就能感受到,那个只是过客,太过于虚伪的人既不会做面子工程,更不会有什么牵扯,于是就验证了付出与收获总是成一定比例的,这是最基础的小道理,这在世界内外都是通用的。
说到礼貌这个事儿,在几千年前就非常讲究,六艺,指中国周朝贵族教育体系中的六种技能,即:礼、乐、射、御、书、数。《周礼·地官司徒·保氏》:“养国子以道。乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。何谓五礼呢?以祭祀之事为吉礼,丧葬之事为凶礼,军旅之事为军礼,宾客之事为宾礼,冠婚之事为嘉礼,合称五礼。其实日常社会交往是需要讲究宾客之礼的,在现在这个商业时代,很多人似乎遗忘了这些事儿,也难怪打交道的人很多,真正能帮助你的人很少,这不是理解万岁的事情,是一种最简单的为人之道,当然至于其他方面有没有更深一步的交往,那就看修养水平了,很多人觉得什么都是别人应该的,其实这是一种认识的偏差,例如:一个人给你解决工作中的问题,他可以一次性给你解决到位,甚至把后续困难也给予你指导,当然也可以分好多次慢慢来,反正直接受益的是做事的人,对于帮忙的人是无所谓的。
();() 有的人则只是虚伪的打招呼,连基本上的待客之道,迎来送往的礼仪都不知道,那所有来的人就都是陌生人,互相寒暄或许并不能加深彼此的感情,就好像你走亲戚或者看朋友,不用说厚礼了,基本的小礼物还是要有的,古代人都讲究礼贤下士,何解呢?在历史上,有所作为的君主、大臣及有作为的人多能做到礼贤下士,而怠慢人才的大多是昏庸之人。在工作是上的领导者更应该礼贤下士,只有尊重人才,善待人才,事业才能得到发展。虚伪的人不仅做不到礼贤下士,而且一门子心思都是占便宜,可想而知没有人会愿意和你打交道,即便有一点点才能的人都会对你敬而远之。
人有时候活着这一辈子都是在学习的过程,越是简单的东西越是难做,相反那些疑难问题倒是可以通过提高自己的智慧得到解决,简单的事情到什么程度,到你面前的都是什么样的人,他们在你的人生之中都是什么角色,那些是你不需要太多努力就能得到关照的,那些是需要你去付出一定的财物或者感情才能换来的,有的人只是口中的将心比心,或者就是单纯带着某种目的认识你的,所以古往今来的人就讲究一个“察”
字,不只是简单的察言观色,也包含察观此中的是非,也许有的人生来想简单一切,自然的规律都是单细胞到高等生物的过程,什么东西都是有讲究且需要感悟的,一个人可以不“懂事儿”
,做事情可以慢慢学,但不能不知礼,就好像你拜师却不尊重老师,能在老师哪里学到本领么,浅言敬上!
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匡国家于危难安社稷于狂澜立幼帝于襁褓,虽古圣人何以加此!后夏书夏景昀传高阳权谋如渊,料事如神,英雄之才盖世光辅南朝幼帝,四海咸宁屹然如山。梁书元帝纪一个臣子,掌握军政大权,让天下人只知有相不知有帝,跋扈嚣张,枉顾人臣礼节,简直大逆不道!夏朝大儒郑天煜善哉,使我得此人辅佐,岂有今日之劳乎!后世某皇帝大丈夫行事当如夏高阳,磊磊落落,如日月皎然,虽孤儿寡妇亦不欺之而取天下也!后世某权臣大夏崇宁二十三年,建宁郡江安县城郊的劳工营中,罪囚夏景昀苟延残喘。头顶的烈日,手中的土筐,监工的鞭子,一点一点,煎熬着寿命。直至一道来自另一时空的灵魂到来。于是,一人镇朝野,两手压南北,四面俯,八方敬畏,荣华富贵,娇妻美妾大夏第一权臣,夏景昀,字高阳,号大夏王朝不落的太阳。...
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