三四中文

手机浏览器扫描二维码访问

第16章 曾仕强的师父刘培中（第1页）

2o24年的第一天日本7.4级大地震，曾仕强预言再次成真！曾仕强老先生预测日本核污水排放将导致全球危机，同时他强调"

老天会用自然现象警告人类"

。日本在2o22年8月24日12时启动核污水排海的举动，引起了自然界和人类的激怒，也引了人们对曾仕强预测的深思。2o24年的第一天，同时生了海啸达5米高，牵动着全国人民的心。虽然我做不了什么贡献，但是我愿意为日本人民祈祷，愿受灾地区的老百姓不受太多的灾难。虽然有些少数日本人是不受中国人民喜欢的，但那都是过去几十年的事情了，我们中华民族是礼仪之邦，是友好的国家，当我们国家甘肃地区生地震的时候，日本也表达了问候和援助。

当我们的邻居日本生地震的时候，我们也不能幸灾乐祸，灾难无情人有情。同时我也对那些曾经给中华民族带来深深伤害的日本人非常痛恨，但是我们也要区别对待罢了。不能一概而论。

尽管历史上有过不愉快的经历，但如今的中国已不再是昔日的中国。我们不再是冷漠的旁观者，而是选择成为日本人民坚强的后盾当灾难生时，中国人民纷纷表达慰问与支持，向日本伸出援手。我们用实际行动证明，无论历史如何变迁，中日两国人民之间的友谊与合作始终是时代展的潮流。

我们深知，不能因为某些人的行为而否定整个民族。大多数日本人民同样是善良和友好的，他们也正在经历着痛苦和磨难。在这个时刻，我们更应该给予他们温暖与关怀。愿受灾地区早日恢复往日的宁静，愿日本人民重建家园、重拾幸福！

曾仕强的师父刘培中，清光绪九年（西元1883年）十月十九日吉时生於山东省临沂县，单名鑫，字培中，后以字行，师生而灵慧，五月能言，有神童之目，先祖世世封侯，为鲁之巨族。父刘炳臣，清廷世袭侯爵。母吴氏。清光绪十四年（1888年），六岁、幼秉宿慧，迥异常儿，六岁得道祖度化，重拾道根，道号－妙真子。

刘培中（Liu，pei-zhong，1883年1o月19日－1975年4月9日），清光绪九年（西元1883年）十月十九日吉时生於山东省临沂县，後以字行，师生而灵慧，五月能言，有神童之目，先祖世世封侯，为鲁之巨族。父刘炳臣，清廷世袭侯爵。母吴氏。清光绪十四年（1888年），六岁、幼秉宿慧，迥异常儿，六岁得道祖度化，重拾道根，道号－妙真子。

清光绪十六年（189o年）、八岁，祖师着人赴山东，谕知父炳臣，将召进京。

清光绪十八年（1892年）五月十四日，以神童膺选入京，至清宫怀仁堂天象学府习天文，後兼及静功与慈禧太后（西太后）陪修太极拳术，时师实龄，只有九岁。进宫後，光绪皇帝赐名玺。

清光绪十九年（1893年），祖师开示三才合一大道：妙真、你满十岁，天生灵慧，但须知脱化二字全在天地电能。吸地灵三年，当增寿百年。吸山海灵气五年，增寿千年。能吸收天上三光五星十年，寿增万年。能知三才元真合一归纳本体则金仙。

培中言：可惜世人有此坚决性少，太可惜也。

清光绪二十二年（1896年），十四岁，是年春二月受道长（祖师）之命、跟随梁仲铭学习太极拳，每日以二、三招，反覆练习，隔年梁仲铭授太极拳一百零八式使用法，举凡出掌换式，及手眼身法步法等要诀，均详加解释。

清光绪二十四年（1898年）、十六岁，是年一月十四日晚，於北京中南海怀仁堂练所习太极拳。

祖师观後谓：此拳不能防身自救。又说：万种动物，皆有防身技能，如想自救，须学挨打。命培中以此禀告梁仲铭。梁仲铭闻言、惊曰：李师父世外高人也！乃另授软、绵、缩、小、巧，闪、展、腾、挪、封、避、砍，以及攻破之法。此後，每日早晚复授培中拳术亦由一式变化出七招式，心法上亦指点内外窍穴，并将内功之运用，以及养气养神之秘诀，一一传授。

培中於十九岁任职钦天监，掌理全国天文舆地，为慈禧太后所器重，其後，又随李师父於第三次始上昆仑山後，尔後同时在昆仑山中觐见玄玄无极剑祖（徐羽君－剑派始祖），受领剑派体系剑法秘诀，亦时得到鸿钧始祖无字天书三部之真传，深研精修，三年而悟透天地人、三才之奥秘，後奉道祖法旨下山入世、传布仙宗大道。

民国三十八年，培中随同政府渡海至台湾，才慢慢随缘收徒，并以现代医学、生理学、解剖学、电子学、天文学等现代科学知识名词说解，阐示三才长生大道真理，仙宗大道真传得以公诸于世。

民国五十九年（西元一九七o年），培中当选为第十二届全国好人好事代表，元月十二日，於台北中山堂中正厅接受各界表扬。由当时行政院长严家淦先生颁赠“宣昭义闻”

匾额一面。为所有好人好事代表七十二人中最年长者。

培中起筹建【中华昆仑道苑】於剑潭，并依天象置宇宙塔於道苑内。

六十三年三月、中华昆仑道苑落成开幕之日。培中当众宣布：你们有心向道者，趁此一年赶快用功，将上山休憩了。

满堂弟子，皆以为培中可能上阳明山静居一段时期。

民国六十四年春，乃忽然以疾没示人，墓园安奉于大直【静修宫】之旁。

培中一生淡泊名利、热爱国家，恒以传道救人为务，日夜不懈，无辞辛劳，弟子及登门求助者，不问达官贵人、贩夫走卒，概一视同仁。