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大蒙古国建国以前,蒙古民族是没有文字的。但是成吉思汗从就渴望认识文字,学习文化。成为乞颜部可汗后,成吉思汗会经常让豁尔赤给他讲《孙子兵法》。豁尔赤早年曾被金兵俘虏,被卖到金国北京大定府一家官宦人家做奴隶。那家主人请的有教书先生给自己儿女教书,豁尔赤在伺候他们读书时也偷偷在一旁学习。豁尔赤十分聪明,几乎是一学就会。
女真族本来有自己的女真语和女真文,金国建国以后也在建立自己的民族文化,女真贵族改汉姓、穿汉服的现象越来越普遍。金国统治者积极倡导学习女真字、女真语,但仍无法挽回女真汉化的趋势,很多金国高级将领和官员甚至皇帝也热衷于学习汉族文化,汉语言文字渐渐取代了女真语言文字。
豁尔赤的主人一家也很推崇汉族文化,让儿女学习的主要是儒家经典。豁尔赤在其家中呆了五年,几乎学会了所有的汉字和少量儒家经典。主人家有一间很大的书房,豁尔赤也经常趁打扫书房的机会进去看会儿书。这么多书里,豁尔赤最喜欢看的就是兵书,看的最多的就是那本《孙子兵法》。《孙子兵法》是一部非常经典的兵书,作者为春秋末期的吴国人孙武。全书佣计》《作战》《谋攻》《形》《势》《虚实》等十三篇,共约五千九百字。该书总结了春秋时期的战争经验,对于战争的各个方面,均有系统而精辟的论述。相传此书是孙武在吴国隐居十年写的奇书,后来他把此书献给吴国国君,吴国国君如获至宝,任命孙武为大将军训练士兵。当时吴国还只是一个国,孙武训练吴军不到三年,就带领三万吴军战胜了南方第一强国楚国。
豁尔赤十分喜欢这部兵书,经常趁打扫书房的时候偷偷阅读。五年后,他的主人在朝中卷入一场政治斗争,失败后全家被流放边关,豁尔赤才趁乱逃走,返回阔别五年的蒙古草原。
豁尔赤投奔成吉思汗后,经常给成吉思汗讲《孙子兵法》书中的军事思想和作战方法。成吉思汗每次都听的十分认真,而且也是一听就懂,后来他在每次战斗中经常使用该书教的作战方法,经常都是屡试不爽。他的敌人都认为成吉思汗是战神,似乎他生就具备高的军事指挥能力,实际上只有他自己知道这里面很多都是得益于《孙子兵法》。成吉思汗也通过豁尔赤从中原弄来一本《孙子兵法》,但是他看不懂,所以他一直有个愿望,就是学会认字,好读懂这些书。所以刚建立大蒙古国,成吉思汗就打算明自己国家的文字,有了文字就可以有自己的民族文化,将来还有谁敢我们蒙古民族是没有文字没有文化的“蒙古蛮子”
、“劣等民族”
了?!
成吉思汗召来塔塔统阿,把自己的想法告诉了塔塔统阿,让塔塔统阿制造蒙古文字。
塔塔统阿也十分激动的,我们的大蒙古国确实应该有自己的文字,谢谢成吉思汗把这一伟大而光荣的任务交给我完成,我一定尽快完成任务。
成吉思汗问,你打算怎么制造呢?
塔塔统阿,汉字太复杂了,畏兀儿文字要简单点,我打算在畏兀儿文字的基础上制造蒙古文字。
塔塔统阿领受任务后,夜以继日的编写文字,仅用了三个月时间,就用畏兀儿文字母拼写出蒙古文字。从此以后大蒙古国就有了自己的文字了,这在大蒙古国历史上是一个创举。这种蒙古文的字母读音、拼写规则、行款都跟畏兀儿文字相似。一共19个字母,相对汉字来确实简单多了。
自大蒙古国建立以后,成吉思汗每的作息时间是,早上卯时三刻起来洗漱吃早饭,然后率领驻守主营地的一万骑兵训练一个时辰,休息片刻召开库里台会议处理国家事务,下午到各个部落巡视,晚上根据情况邀请部分将领喝酒,在喝酒中商量国家大事。……
自大蒙古国建立以后,成吉思汗每的作息时间是,早上卯时三刻起来洗漱吃早饭,然后率领驻守主营地的一万骑兵训练一个时辰,休息片刻召开库里台会议处理国家事务,下午到各个部落巡视,晚上根据情况邀请部分将领喝酒,在喝酒中商量国家大事。
自蒙古文字创建以后,成吉思汗让塔塔统阿在每晚饭前抽出一个时辰教习蒙古文字。除成吉思汗参加学习外,在主营地的兄弟、儿子和诸位将领全部参加。
塔塔统阿最近忙的是不可开交,早上要和大军一起训练,成吉思汗不要求他练好高的本领,但基本的骑射技术要有,至少要跟的上蒙古骑兵的行军度。白带着几个学生从事翻译工作,第一部要翻译的就是《孙子兵法》,他要赶着成吉思汗学会蒙古文字前把这部兵书翻译出来。然后到了下午,还得抽一个时辰给成吉思汗等人教习文字。
成吉思汗确实是很聪明的人,不到三个月就学会了所有的蒙古文字,他又开始读塔塔统阿为他翻译的《孙子兵法》。读完后他又想读治国理政方面的书。
成吉思汗召来豁尔赤问,你推荐的《孙子兵法》确实是一部非常经典的兵书,但它只涉及到排兵布阵和行军打仗方面的内容,你能不能推荐一部有关治国理政方面的书啊?
豁尔赤回答不上来,成吉思汗,这个我可不知道,你要不要问问耶律阿海,他久居汉地,或许知道。
成吉思汗又召来耶律阿海,让他给推荐一部治国理政方面的书,而且最好是汉族皇帝亲自写的书。
耶律阿海想了想,成吉思汗,我以为最好的治国理政方面的书,是唐太宗李世民写的《帝范》,这本书是他一生治国理政经验教训的高度总结,可谓言简意赅、字字玄珠,而且这本书是他临死之前写给他太子读的,人之将死其言也善,其内容也是真实不虚。到了李世民曾孙李隆基当皇帝时,朝中一位大臣吴兢依据《帝范》为提纲又写了一本《贞观政要》的书,总结唐太宗时代的政治经验和成败得失。书中所记基本为贞观年间唐太宗与魏征等大臣的问答,以及皇帝的诏书、大臣的谏议奏疏等,内容广泛,议题丰富,是一部独具特色、富有启性的政治着作。
唐太宗李世民?这可是成吉思汗最崇拜的汉族皇帝啊!李世民是唐高祖李渊次子,唐朝第二位皇帝。汉族历史上从来都是儿子靠父亲当上皇帝,只有李渊是靠儿子李世民当上皇帝的。据李渊太原起兵本来就是李世民的主意,后来在建立唐朝的各个大战斗中也是李世民唱的主角,可以唐朝的大部分江山都是李世民打下来的。李渊曾经许诺让李世民当太子,但是因为李世民势力太大不好驾驭,他又改立大儿子李建成为太子。下平定后,李世民功名日盛,李建成随即联合李渊三儿子李元吉,排挤李世民。李世民逼于无奈动“玄武门之变”
杀死李建成和李元吉,李渊只得又将李世民立为太子。李世民登基后成为唐太宗后,对内以文治下,开创贞观之治;对外开疆拓土,为唐朝盛世奠定基础。后来李世民被蒙古、吐蕃、西域等各个民族共同尊称为“可汗”
,意思是下共主的意思,这个尊号和成吉思汗的尊号影响力不相上下。所以成吉思汗也非常崇拜唐太宗李世民。
成吉思汗又召来塔塔统阿,命他带领他的学生即刻翻译《帝范》和《贞观政要》二书。
本章完
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