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(猿子犹奇)的种种奇特之处,但实际上作者的真正意图并非仅仅停留在“猿”
本身,而是意在借此谈论“人”
的问题,其关注的焦点实则落在了“人子”
身上。文章最后的感叹:“嗟夫!猿且知有母,不爱其死,况人也耶?”
点出寓含之“意”
,亦即戛然而止,令人深长思之。当代作家雷抒雁的《蚕》,也用了这种“技法”
。
这篇文章比起上篇来,还要含蓄一些,它始终没有点明“寓意”
,给读者留下了更多的思索的余地。
碧野的《奔流》,也是这样“托物寓意”
的精彩篇章,很值得一读了。
8、“曲径通幽”
法。
古人云“文似看山不喜平。”
此乃针对众人阅读之心理以及审美方面需求所作出的一项符合客观规律之总结。所谓“平”
者,即为“直”
也;而“直”
呢,则易显“板”
。若是过于直露且呆板,那便难以触动人心弦矣。故而,从整体角度而言,对于“记叙”
一类的文章(尤其是散文),其审美方面的要求绝非如同于“巷赶猪——一直来直去”
那般简单粗暴,亦非像制作直头布袋一般,将所有内容一口气统统“倒出”
了事。相反地,此类文章应当犹如那蜿蜒曲折的黄河水一般,历经无数次的斗折蛇行与迂回转折,方能展现出那种波澜壮阔、跌宕起伏之势。如此一来,方能令读者在阅读之时感受到一种峰回路转、柳暗花明的美妙体验,从而沉浸其中,流连忘返。特别是短文章,更要讲究“尺水兴波”
、“纸短味长”
。因为,长篇巨制尚能以气势宏阔、一泻千里的“雄放”
取胜,而短篇品则犹如苏州园林、盆景,非在“曲径通幽”
、“精致而微”
上,狠下功夫不可。
在古代散文中,韩愈的《送董邵南序》就是这样一篇婉转致意、顿挫生啄好文章。
我们不妨再举一篇现代文章的例子--杨朔的《茶花赋》,并作一点简略的叙述。
《茶花赋》是写作者思念祖国之情、颂赞祖国之心的。这样的题材可是“古老”
的,这样的主题可是“传统”
的,要写好它确实相当不易。但作者却敢于一反前人“高亢而歌”
的写法,以匠心独阅构思,清新明丽的笔调,另辟蹊径,娓娓落墨,取得了极好的表达效果。文章以思念祖国、求人作“画”
画出“祖国”
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