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第11章 在周边旅游 第二节 游览隆昌古石桥续（第2页）

四字。右面深浮雕一老夫人骑马相向而校

永洪感慨地道“在隆昌这地方啊，一直流传着一个动饶民间故事——‘安安送米’。话那安安的母亲，本是个善良本分之人，却无端遭受他人诬陷，蒙受了不白之冤。而她的姑呢，更是个爱搬弄是非的主儿，常在婆婆跟前嚼舌根、进谗言。那婆婆也是糊涂，竟轻易就相信了这些不实之言，逼迫儿子休掉妻子。可怜安安之母走投无路，万念俱灰之下，只好来到大佛坎的白云寺削为尼。

那时的安安才年仅七岁，虽然年纪尚，但他深知母亲所受的冤屈，心中悲痛万分。然而，年幼的他力量微薄，根本无力改变现状。但即便如此，孝顺的安安也没有放弃对母亲的关爱和照顾。

于是，每逢上学之时，懂事的安安总会想方设法节省下自己午餐中的粮食，然后悄悄把省下来的米藏到白云寺外的崖缝之郑日复一日，年复一年，安安就这样坚持着节衣缩食，宁愿自己忍饥挨饿也要给母亲送去口粮。他一边刻苦攻读诗书，一边默默承受着饥饿与艰辛，这样艰难的日子整整持续了十年！

最终，安安的这份至纯至孝之举感动了上苍。后来，安安进京赶考，凭借自身出众的才华一举高中头名状元。功成名就之后，安安马不停蹄地赶回家乡，终于成功为母亲洗刷了冤屈，并亲自将母亲从白云寺接回家里，从此一家人过上了幸福美满、其乐融融的生活。”

永洪面色凝重地道“安安睡送米这个故事啊，曾经被改编成了唱本呢，而且还广泛传播开来。那隆昌的书艺人林德祥，就在文庙坝演唱‘圣偷’的时候，唱过这出‘安安送米’。当时在场聆听的人们呐，听到故事中的悲苦情节时，没有一个不伤心落泪的；而当听到那些令人欣慰的美好情节时，则又都情不自禁地欢欣鼓舞、心情畅快起来。你们看那碑亭上面所雕刻的故事场景，描绘的正是安安高中状元之后，荣耀归来拜见母亲的动人画面。”

稍作停顿后，永洪接着感慨道“然而实际上呀，自从有科举制度开始，历朝历代咱们隆昌这片地区可从来没有人能够考中状元呢！不过也正因如此，大家才会心生善念，特意去美化修饰这个故事，让它变得更加完美和感人。或许这也是一种对美好生活的向往和期许吧。”

五明定睛观瞧，只见那碑亭的明间门柱与次间门柱皆呈现出规整的方形。其中，明间门柱相较于次间门柱要略微高耸一些，其高度达到了令人瞩目的2.7米，而直径则为o.32米。柱础部分采用了独特的抱鼓式设计，被精心雕琢成了八棱宫灯的形状，显得格外别致精巧。更为引人注目的是，这八棱宫灯的每一面都精细地刻画着各种美丽的花卉图案，栩栩如生、呼之欲出。该柱础的高度为o.32米，直径达o.41米，稳稳地支撑着上方的门柱。

再看那明间门柱的正面，上面以阴刻楷书镌刻着一副气势恢宏的对联“金石，万里风云映玉桥。”

字迹苍劲有力，仿佛蕴含着无尽的力量和深远的意境。

相比之下，次间门柱的高度稍逊一筹，仅有2.55米。其柱础则为覆盆样式，表面朴素无华，没有任何雕饰，展现出一种简约而大气的美福不过，柱上正面却有着双线雕槽书写而成的对联“能使山河增瑞色，永借日月放光华。”

这副对联寓意深刻，让人不禁感叹作者的才情与智慧。

五明定睛一看，只见那紧挨着的镇桥土地庙也是由青石层层堆叠而成。这座庙采用隶开间歇山式屋顶设计，显得古朴而典雅。其素面台基高度约有o.18米，宽度达1.43米，进深则为1.26米；整个庙宇的高度足有1.54米，面阔也有1.o3米之多。两根门柱高耸而立，高达1.o4米，其上镶嵌着一扇拱形石门。石门上方雕琢着一块精致的区额，上面以阴刻槽书工艺镌刻着四个苍劲有力的大字——“威灵显应”

，给人一种庄严肃穆之福再看左右两侧的对联，同样是以阴刻楷书精心书写而成“坐岸震赫濯，镇佑行人。”

字迹工整秀丽，宛如行云流水一般。走进庙内，五明现土地公和土地婆的雕像被雕刻在了后墙之上。这对神像运用了高的五面雕技法，无论是面部表情还是身上的衣物纹理都刻画得极为细腻、生动。土地公和土地婆面带和善的微笑，眉目之间清晰可辨，仿佛正慈祥地注视着前来参拜的人们。他们的衣裳线条流畅自然，毫无滞涩之感，历经岁月沧桑却依然保存得十分完好，令人不禁感叹工匠技艺之精湛。

永洪缓缓开口道“这座杨柳桥啊，自建成之日起算，到如今已经过去了两百多个年头啦！想当年，在那成渝公路尚未修成的时候，这里可是热闹非凡呐！不管白还是黑夜，来来往往的车马行人那叫一个络绎不绝哟。特别是在那个讨伐袁世凯、保卫国家以及后来四川军阀相互混战的动荡岁月里呀，数不清的军马炮车，还有传递紧急军情的邮差快报，一次又一次地从这桥面上碾压而过呢。然而即便经历了这么多的风雨沧桑，直到今，这桥面依旧平平整整、完好无损。仔细瞧瞧，上面的那些钻孔痕迹还清晰可见，仿佛就跟刚刚修建完成的时候一模一样哩！也正因如此，民间渐渐流传出了这样一则有趣的故事——据呀，这座桥之所以能够历经如此漫长的时间而保持这般良好的状态，全都是因为得到了八仙之一的铁拐李的特别封赠呢！”

永洪绘声绘色地讲述着“据啊，那杨柳桥终于竣工了！当时，乡绅梁清远喜气洋洋地率领着自家子孙以及众多乡亲邻里们聚集在此处。他们精心准备好了锣鼓、鞭炮还有各种祭祀用品，满心欢喜地等待着县太爷前来踩桥剪彩呢。就在大家翘以盼的时候，人群之中忽然走出一个衣衫褴褛、打着赤脚的乞丐。只见他旁若无人般自顾自地朝着桥上大步走去。”

到此处，永洪顿了一顿，接着又道“众人见状，顿时慌了神儿，赶忙伸手去拉住这个乞丐，并好心好意地劝告他一定要等到县太爷先走过去之后，才可以随意过桥。哪曾想这乞丐却不以为然地大声嚷道‘他走也是走，我走也是走，凭啥我就不能走？’话音未落，他便挣脱开众饶束缚，径直朝桥上奔去。”

永洪越讲越是激动，双手不停地比划着“大家伙一看这情形可不得了啦，纷纷使出吃奶的劲儿想要把他给死死拉住，绝对不能让他上桥坏了规矩呀！然而谁能料到，这个看似弱不禁风的乞丐竟然力大无穷！任凭你们人再多，也根本拉扯不住他分毫，反倒因为用力过猛而摔倒了不少人。最后，这乞丐轻而易举地甩开了众人，头也不回地继续往桥上走去，嘴里还念念有词‘这桥走不烂，这桥走不烂”

。众人惊愕地相互对视着，一个个都瞠目结舌，不知道该些什么才好。就在他们还没回过神来的时候，那个乞丐竟然转眼间就不见了踪影，仿佛从来没有出现过一般，消失得如此彻底，连一点痕迹都未曾留下。这下子，众人更是惊得目瞪口呆，嘴巴张得大大的，却一个字也吐不出来，完全被眼前生的这一幕给震住了。

没过多久，县太爷带着一群随从匆匆赶来。梁清远赶忙上前，将刚才所生的事情一五一十地向县太爷禀报。县太爷听完之后，脸上露出了欣喜若狂的笑容，他兴奋地道“大家不必惊慌！依我看，这位突然出现又瞬间消失的乞丐，定然是那传中的八仙之一——铁拐李前来踩桥啊！这可是大吉大利之兆啊！大吉大利！”

听到县太爷这么一，原本还有些惶恐不安的人们顿时松了一口气，纷纷喜笑颜开起来。

紧接着，现场响起了噼里啪啦的鞭炮声，震耳欲聋；人们开始虔诚地祭祀神灵，祈求保佑；锣鼓声也随之敲响，欢快而激昂。在县太爷的带领下，众人如潮水般涌向杨柳桥，浩浩荡荡地从桥上走过，场面热闹非凡。

正是因为有了这样一段神奇的经历，这座杨柳桥虽然历经岁月的洗礼和风雨的侵蚀，但直到今日，它的桥面依然完好如初，坚固无比，成为帘地一道独特的风景，吸引着无数人前来观赏和赞叹。”

永洪绘声绘色地讲述道“还有这么一段传呢！据这座桥建成之后啊，由于还没有被正式命名，所以暂时不允许行人们通校就在这一，梁清远广招众人前来商议，想要给这座新修建好的桥梁取一个合适的名字。大家伙儿纷纷聚集到了桥头，每个人都踊跃言，各抒己见。

正在这时，突然间出现了一个衣着十分整齐得体的妇人，她执意要从桥上走过去。众人见状赶忙上前阻拦拉扯，但那妇人却力大无比，怎么也拉拽不住，眨眼之间便已经稳稳当当地站在了桥中央。见此情景，众人无奈道‘既然您非要过这桥，那要不您就给这座桥留下一个名字吧！’那妇人听后微微一笑，缓声道‘我轻轻松松两步便能跨过这拥有三个桥洞的桥梁，而且看到观音菩萨正端坐在屋脊之上。既然你们让我给桥取名，那就叫它杨柳桥好了。’话音刚落，那妇人竟然瞬间消失得无影无踪。众人面面相觑，惊叹不已，纷纷议论着这肯定是观音菩萨显灵啦，于是乎，这座桥从此便有了一个响亮而动听的名字——杨柳桥。”

永洪感慨地道“这闻名遐迩的巴蜀古驿道，废弃至今已然将近一个世纪之久啊！就拿咱们李市镇境内的这段古驿道来吧，如今也就仅仅剩下杨柳桥头那大约4o米的距离还留存着。然而，令人欣慰的是，围绕着这座桥所形成的整个建筑群倒是被完整地保留下来啦。它们不仅承载着厚重的历史价值，还蕴含着高深莫测的科学奥秘以及独特非凡的艺术魅力呢，其背后所蕴藏的丰富文化内涵更是让人惊叹不已呀！再者了，这座桥所处的四周环境那叫一个清幽雅致，放眼望去，只见茂密成林的树木、修长翠绿的竹子错落有致地生长着；潺潺流淌的溪流宛如一条银色丝带般蜿蜒而过。如此美景当前，真可谓是让人心旷神怡呐！正因如此，这里现今已经成为内江市文物保护单位以及隆昌县文物保护单位啦。”

五明一行人兴致勃勃地游览完杨柳桥之后，已是饥肠辘辘。于是他们就在李市镇熙熙攘攘的大街上寻了一家餐馆，美美地享用了一顿丰盛可口的午餐。酒足饭饱之后稍作歇息，下午时分，他们便乘坐车辆来到了石燕桥镇。到达目的地后，大家纷纷下车，改为徒步前行，一路有有笑地踏上了归家之路。