三四中文

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第8章（第2页）

怪不得这么容易。

原来拜圣真的只是离开蓝星，去追求更强力量的华夏强者们，留给后人的新手大礼包。

只是他们估计怎么也没想到，随着时间的流逝，大礼包上随手可拆的蝴蝶结，成了宝库大门上的密码锁。

全靠蒙！

而且还是拿着整部字典当密码本来蒙！

反复多次的靠着不多的提示连猜带蒙，能最终将大礼包完整拆开也是了不起！

“也幸好是智能密码，不然就麻烦了。”

林凤语差点就汗流浃背了。

华夏在如此境地下，在蓝星还能混的不错，可真是不容易呀。

先祖祠分为先民祠，先贤祠，先圣祠。

这些祖祠是在灵气复苏前两个纪元，被先后建立的。

祖祠中供奉的是先祖，又不是先祖。

祂是以本尊为基，从华夏文明和历史长河中具象而出的存在。

祂们本就是以强者们对先祖的追思，凝聚为一尊神像。

那些淹没在久远文明中的诗词，本就是他们的一部分。

就如同钥匙和锁。

这把钥匙不仅仅是诗词，还有诗词中的道理，还有其中所包含的历史文明的传承。

人事物的真伪优劣，要经过时间的考验才能看的全面。

这是林凤鸣写来赞颂周公的这诗中所表达的道理。

诗意明确，正反论证，以论据说论点，引读者思而得之。

并不输一些煌煌大言。

不是炸雷般的高亢激昂，但它富含的道理和情味，却质朴又直白。

那能思而得之的是谁？

可是即便是经受了文明断层的华夏人，也能立刻从中读出另外一层含义。

所以才有刘肥泗脱口而出的疑问：林凤语在说自己是不被人看到的天才。

透过一诗，看到诗中理，看到诗中人，再看到诗人本身，甚至能延伸到引用诗句的人身上。

这是独属于华夏人的链接。

别人想点都点不开。

周公的虚影理解诗中的道理，凝聚周公虚影的强者们，也能理解诗中的道理。

林凤语和现在看到这诗的所有华夏人，同样都能明白诗中的道理。

所以任凭直播间里跳脚抹黑的二狗子，如何歪曲都没有任何人理会。

因为这本就不需要争辩。

那么诗本身有没有赞颂周公？