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第二章 掌祀修行非人之争（第1页）

背着书篓，赵天生的面上似乎一直带着淡笑，他好像从有意识那天起，就一直带着这充满生命力的笑容，不知不觉当中便可以感染其他人。

对他来说，当然得笑，不然有机会带着前世记忆来到这方世界，这样的幸运岂不是白费了？

在赵天生看来，能够有这样的机会，自然不可能不感谢这个世道，感激这份机缘。

哪怕这个天地对他来说颇为陌生，却也有极为熟悉的一面。

比如那些似乎听闻过的名人名字，地理国度。

这个世界的天下九州，也各自不同，比如天州，就和他前世听过的周朝极为相似，极度尚礼不说，料理也是以古代食谱为主。

再比如说他所在的盛州，就和前世的唐朝极为相似，民间好仙神之说，尚游历，料理也是面食出彩，更是在牛羊烹饪上讲究原味汤鲜，口味上也颇喜好甜味，甜食。

当然真正让赵天生觉得意外的，是这方天地毫无遮掩的修行之路。

除了他听闻过的那种修行之道，讲究仙缘，资质，还有一种更加常见，却也更是门槛重重的修行之道。

掌祀修行！

...

‘遂古之初，唯道与祀，上飨无名，下慰苍生。’

这是一段这方天地所有人，无论长幼老少都耳熟能详的一句话。

也是说明了掌祀修行的根源...祭祀与烹饪！

和一般的修行之道不同，掌祀修行的关键在于与众生和天地的共赢。

所以门槛低到只要能够感应元气便可以入门，几乎人人都可以算是掌祀修行。

但要修行至下一步却困难无比，要想进步只能靠悟，单纯的依靠天材地宝前人经验都意义不大，不过哪怕是刚刚入门的掌祀修行也可以增长助益修行之道，所以掌祀修行哪怕只是跃过入门进入低阶，也是许多地方的珍宝。

此方天地，修行境界被划分为，日境三太，月境七形，星境九阶。

原本赵天生别说是迈入掌祀修行，哪怕是修行也几乎没一点希望。

为何此界将修行划分为‘日月星’，自然是因为修行几乎都和漫天的星辰有关系，无数的元气便是源自于那无垠的天外天，以及每日每夜降下的那些星辰之力。

可是赵天生的身体却完全无法感应到这些元气力量，就算是吃了特殊食材，亦是只能强壮血气，让身体更加有力，精神越发充沛和修行却无半分关系。

不过重活一回，已经算是赚大了赵天生对此却没有太多的失落，反而是继承了原身已经亡故父母的一间小饭馆，依旧维持着烹饪的习惯，不能见识修行天地固然可惜，但是这方天地也不是只有这些让他觉得新奇的东西。

总归还是能够见识更多不同的风景，已经是幸运得不能再幸运了。

想到这个，赵天生面上的笑容便越发的让人觉得灿烂，真诚。

‘我确实是太幸运了。’

‘后面还能遇到迟姐姐，帮我真正踏上了掌祀修行之路...’

而在他的身后，那名外人只要其不愿意，便不会被看到的女子，似乎也洞察到了他的心念，忍不住露出了一丝笑意。

‘这又何尝不是吾的幸运呢？’

...

天光渐暗，但不远处的小镇已经可以看到形貌，忽然赵天生浑身的气息一滞，好似突破了什么藩篱一样，流转全身。

本来只能游走数处经脉的星元之力，猛地没入了他周身隐秘的脉络之中，形成了一个更大的周天气脉，呼应着漫天群星。

（）;（）　　活跃的元气不断的投入他的躯体之中，却好像始终无法超越某个限制停留在他的气脉之中，只是能够作为一种补充，哪怕一丝一毫也不曾增加星元本身。

对于这等在许多修行者看来，几乎是已经不可能再有进步的预兆，而赵天生好似已经习以为常。