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第68章 枪皇之家地址初现东威市东山公园最后一站 佛法大会（第4页）

因感动而奋起。大矣哉，净土法门之为教也。是心作佛，是心是佛，直指人心者，犹当逊其奇特。

即念念佛，即念成佛，历劫修证者，益宜挹其高风

普被上中下根，统摄律、教、禅、宗。如时雨之润物，如大海之纳川。

偏、圆、顿、渐一切法，无不从此法界流。

大、小、权、实一切行，无不还归此法界。

不断惑业，得预补处

即此一生，圆满菩提。

九界众生离是门，上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法，下不能普利群萌。

是以《华严》海众，尽遵十大愿王。

《法华》一称，悉证诸法实相。

最胜方便之行，马鸣示于《起信》。

易行疾至之道，龙树阐于《婆沙》。

释迦后身之智者，说《十疑论》而专志西方。

弥陀示现之永明，着《四料简》而终身念佛。

汇三乘五，总证真常。

导上圣下凡，同登彼岸。

故得九界咸归，十方共赞，千经并阐，万论均宣。

诚可谓一代时教之极谈，一乘无上之大教也。

不植德本，历劫难逢。

既获见闻，当勤修习。

挹其高风：挹，这里同揖，作揖。对它的高风作揖，即仰慕它的高妙。

[2]得预补处：预，参加，加入。

补处，一生补处的简称，菩萨阶位的最高位，即等觉位。

因经此生的系缚即可补佛位处，故称一生补处。

得预补处，即获得加入到一生补处之位。

[3]群萌：这里指众生。

萌，民。

[4]三乘五性：三乘，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。

五性，定性声闻、定性缘觉、定性菩萨、不定性、无性（即一阐提，意译为信不具、断出世间善根之人）。

[5]真常：真实常住，这里指不生不灭的佛果。

附佛法外道：

【附佛法外道】为摩诃止观所举三种外道之一。

指依附于佛法而立错误思想者。

如华严宗指小乘之犊子部为附佛法外道。

摩诃止观卷十上（大四六·一三二中）：‘邪人不同又为三：一、佛法外外道，二、附佛法外道，三、学佛法成外道。

’上引之中，佛法外外道指佛法以外之教，或其信奉者。

又虽学佛之教，然其见解与佛法相违背者，称为学佛法成外道。