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凡...不对。
就算摘取了更多的凡间果实也不一定符合,果实一颗已足够,之后衍凡。
衍凡需要用到轮回,更需要用到记忆,这是必不可缺的两个条件。
若每一个结局,都可以是一个轮回,当轮回至今时,彼此重合。
一个自己从轮回中出来了,一个自己又步入轮回了,这是不是完整了?不。
要是从轮回中出来的自己不存在了呢?步入轮回的自己又会轮回至今,但至今时,不在有另一个自己步入轮回。
这是轮回了另一个作用轮回分身。
轮回至今,为了分身,一分为二。
我们的缔造的凡间犹如一座网,但网中却是空的,而每一个空格都可以容纳一尊分身进去。
彼此不见,则已落座于空格当中,这样当另一个自己轮回至今后,不在有重合这个说法。
理论上是不是应该有一个弱小的自己?是。
当一个自己落座空格,一个自己轮回至今,弱小的自己去哪了?它本应存在,但却消失了,那这个弱小的家伙去哪了?凡间。它们消失在网中的线条中。
这是三生。
一生在世,一生在今,一生在凡。
在今的,轮回至今,它们是活的。
在世的,隔世坐落,它们是亡的。
在凡的,它们是未知的,就算两生知道第三生在凡,它却是未知,不存在的未知,明知在凡,但却不在。
这是非凡。
虽在凡,但凡间没有第三生,这是不是很特殊?嗯。我们也觉的很特殊,凡间因它们而可以蕴育出生灵,可它们却是不存的。
可知,可觉,可视...但却模糊。
知道它在凡,但却不知在何处。
感觉它在凡,但却触之不可及。
明明可以看到它们,但生灵真的是它们吗?不是。而是它们的分化。
那三生究竟是什么?是混沌?还是鸿蒙?我们说三生是混沌,但在世生的眼中这是鸿蒙。
混沌不清,鸿蒙未开。
若经由混沌自行衍变,就像我们说的它可以衍生,让凡间诞生更多更多的生灵,但每一个生灵对于混沌都是一种消耗,当混沌消耗的干干净净了,鸿蒙初生,一处处的凡间将因此而消融,这就像是普通生灵融入了一方世界。
是吧。为什么是一方世界?因有轮回分身坐落于方块格,凡间融化了,融化进的是这些方块里面,届时众生不在普通,而是凡脱俗,可要是离开了这一方世界呢?
凡间是融化了,但并非不存在了,融化的凡间如同包围世界的界限一样,世生要是踏入了这些地界,伟力归于平凡,这个就像是世界跑到世外,变的普普通通了,犹如一只小蚂蚁,这是由凡间融化的隔世,离世普凡,原本的万世将由普凡而分开,形成所谓的万界,而每一界都隔着所谓的荒芜之地。
这是模拟世外吗?不。这可以就是世外,或者说这是世界的界,凡间界,隔离着每一世。
若对第三生不管不顾,那就是这样。
一生轮回至今,一生轮回至极。
今犹在,回无极。
我们说过在轮回当中,当世是有很长一段空白期的。
第二生至今,在轮回中度过一万年,那一世理应前进一万年,那一万年的空白期,第一生会做出些什么?结果很多。
第一生可以成为第二生的未来,亦是现象,甚至是回忆。
无论是未来,还是现象,亦或者经历,这都是轮回的延续。
如第二生轮回至今,不见一生,那一生能以延续轮回的方式成为未来的一种体现,第一生依旧是活着的,但却活在未来,这样的未来对于第二生是不可测的,因它在世,不在今。
第一生属于在世,第二生属于在今。
轮回在今与轮回在世,这是两个结果。
成为未来既是在世,而未来无时无刻在变动,这是第一生的行为导致,如未来对于第二生不怎么好,第一生会进行改变,这也是未来不确定的因素。
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