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第97章 监狱里（第1页）

囚笼岛在阿明的统治下有两种硬通货：一种是大米；一种是神药，这两种东西都是岛民所不可或缺的，没了神药瘟疫复，没了大米，牙齿易脱落，骨骼易骨折。所以岛民们去阿明设置的七局做工，目的就是换取大米、神药。这两样东西在土着岛民眼中比黄金更值钱，因为黄金在囚笼岛稀松平常，除了纯度不高外，河流、山上都能淘金挖金，而神药的行权却在阿明的制药局那里，大米的获取倒是简单了，因为阿明改革了农稻局后，众多土着岛民们租赁水田种植水稻，丰收后缴纳了田租后，剩下的就全是自己的了，所以大米渐渐的也变的寻常，不是那么难以获取的粮食了。

但岛上还是有很大一部分人没有租到水田，他们就不得不进入到七个局子里做工换取神药和大米维持生计了。

岛上的孩子和老人没有能力淘金换取神药，也不可能租种田地，所以阿明对待他们的策略是免费放。

除了淘金换取神药外，大米、玉米等粮食也能换取，但需要的量大，所以很多人宁可淘金来换，也舍不得用辛辛苦苦种的粮食换，在他们眼里粮食可以救命，黄金不能穿不能吃的，没什么用。

神药就成了阿明收割岛民最重要的途径。

对囚笼岛的收割显然不能满足阿明的欲望，他想要让瘟神这一神威无比的武器挥出最大的威力，攻城掠地扩张地盘，让更多人被瘟神所掌控才是他的宏伟大业。

他有一种迷之自信，那就是既然上天将这样的武器赐予到他手里，当然是希望他积极进取，让这一武器挥出无穷无尽的威力，而不是得到了一个小岛就偏安一隅。再加上上天又让他得到了安明远这个能够自由进出囚笼岛的人才，更加说明了上苍是希望他用这一神威无比的武器开疆拓土开创大业的。

阿明甚至这样认为，既然瘟神选择了他，那么就是希望他无限制的将瘟神散播出去，让无数人被瘟神掌控，如果他固步自封不思进取，那么瘟神将不再眷顾他，瘟神将选择其他的人间代理人去实施扩张计划，作为瘟神的天选之人，必定不能懈怠懒散，而是要努力去实施瘟神赋予的重任，去无限制的扩散瘟神，掌控新的人群。

阿明甚至将散播瘟神视为天命。

先被阿明盯上的目标就是凤凰湾。

阿明给杏林酋长下达了造船任务；嘱咐好弟弟阿亮不要放松对囚笼岛的武力控制，防止动乱，特别是要监视好孙华；向父亲交代了建造神庙的诸多细节等等岛内事务处理好就准备出海踏上新的征程。

这次出征，阿明点了高文随行，高文主要负责采购药材，这个活儿本来应该是孙华的，但阿明这次将孙华排除在外，他不想看到孙华那一副凡事站在天下苍生医者仁心的角度劝他这样不能做，那样不仁义，这样做要遭报应天谴，如此种种的面目看着就让阿明烦。

阿明在梁家港时就听闻神龙大6西边有群西魔人他们抢占了一块新的6地，制定了一套猎杀当地土着的法律，剥土着人的头皮换钱，他们把土着全部杀光，自己成为了那片土地上的主人，然后大肆宣传他们多么文明，还抓了大量的奴隶去到那片土地上种植能卖钱的棉花，如果有因果报应的话，他们早被报应死了，他们不但没有遭到报应，还不断扩张展的很好。这找谁说理去。

俗语说：杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。那群杀人割头皮的人不但没有遭到报应还穿金戴银雄霸一方，这让阿明更加确认了自己的对“杀人放火金腰带”

这句俗语的深信不疑。

而且阿明认为他除了杀了铁甲人外没有杀过任何人，大祭司是杏林酋长杀的。他只是用瘟神收割岛民而已，他不收割，也会有别人收割。比起那群西魔人，他已经够仁慈了。

阿明自始至终都觉得人世间就是一个弱肉强食的丛林，弱者就是强者收割的对象。所以他格外痛恨孙华对他那套所谓医者仁心的说教，他觉得虚情假意虚伪无比。

另外被点的人当然是安明远了，没有他阿明走不出囚笼岛。这次阿明率领着四艘船出，两艘战船，两艘商船，其实战船和商船没必要分的那么清，商船可做战船，战船也是商船，大海上本就是战船商船混用。

孙华听闻阿明要出海却不叫他，有意疏远他，心中忧郁不已。但让他去向阿明认错，他却做不到，他自认为自始至终他都没有错，将岛民们身上的瘟疫彻底治愈本就是他身为医师责无旁贷的事。阿明害怕孙华擅自制药救治岛民，就派人密切监视着他，甚至将他软禁，目的就是为了不让孙华破坏阿明通过神药收割岛民的统治。

在快要到达凤凰湾的时候，阿明命令两艘装满药丸的战船在凤凰湾的外海溜达停留，不要靠近凤凰湾港口，等候他的命令。阿明率领两艘商船进入凤凰湾。

到达凤凰湾后，阿明不但入港费用黄金交付，还在凤凰湾大肆用黄金买买买，生怕别人不知道他有黄金。这样招摇过市自然有人要将阿明的行踪情报通报到凤凰湾城主二凤那里。

收到情报的二凤垂涎阿明船上的黄金自然要采取行动。

于是二凤率领着武士冲上了阿明的商船，将阿明的黄金夺走。与此同时另一群武士逮捕了正在和富商谈生意的阿明。

并将阿明押到二凤面前，要阿明跪下，阿明不跪，被强行按着跪了下来。二凤盘问阿明，黄金来历，阿明不说，惹恼了二凤，二凤身旁的武士上去就扇了阿明两个耳光。