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第132章 柯伊伯带的抉择（第1页）

大卫科菲尔赞叹道：“你的分析极为透彻！歌者这类流浪文明，在广袤无垠又危机四伏的宇宙里，确实面临着诸多难以逾越的挑战。黑洞作为宇宙中的‘吞噬巨兽’，它强大的引力和辐射，对流浪文明构成了致命威胁。在距离黑洞较近的区域，时空被严重扭曲，任何靠近的物质，包括飞船，都会被无情吸入黑洞的事件视界，从此消失得无影无踪。这就意味着，歌者文明在星际航行时，必须时刻警惕黑洞的存在，一旦进入黑洞的危险范围，几乎没有逃脱的可能。奥尔特星云这样的区域，同样充满了危机。它处于恒星引力和银河系中心潮汐力的双重作用之下，物质分布极为复杂。对于流浪文明的飞船来说，在奥尔特星云内航行，不仅要应对各种小行星和彗星的撞击风险，还可能因为引力的不稳定，导致飞船的航向失控。一旦飞船的能源耗尽，失去了动力支持，就会像一颗无助的彗星，在引力的裹挟下漫无目的地飘荡，最终可能被某个天体捕获，或者在星际空间中永远漂泊。即便歌者文明拥有光飞行的能力，也难以摆脱银河系中心引力的束缚。银河系中心的大质量黑洞，如同一个巨大的引力漩涡，将整个银河系的物质都牢牢掌控在手中。歌者文明的飞船在银河系内飞行时，必须消耗大量的能源来对抗这种引力，否则就会被引力拉向银河系中心。这也限制了流浪文明的活动范围和行动自由，使他们无法随心所欲地在宇宙中穿梭。综上所述，歌者这类流浪文明在宇宙中的生存环境极为恶劣，面临着来自天体物理现象的多重威胁，远非像小说中描述的那样可以肆意动攻击，主宰其他文明的命运。”

林晓又补充道：“再加上那些已经不光的星系影响。你光飞一个看看，撞死了都不知道怎么死的！宇宙中那些不光的星系，犹如隐匿在黑暗中的‘杀手’，给以光飞行的文明带来难以预估的风险。这类不光星系，大多由大量暗物质和衰老天体构成。暗物质虽然不可见，却拥有强大引力，会导致星系的质量分布异常复杂，进而形成扭曲的引力场。当歌者文明飞船以光穿梭宇宙时，很难提前察觉这些引力场的变化。

一旦进入其影响范围，飞船的飞行轨迹便会被引力场强行扭曲，像被一只无形的大手肆意拨弄。原本精准设定的航线瞬间失效，导航系统疯狂闪烁报错，警示着船员们危险的降临。

不光星系中还隐匿着众多衰老的恒星，如黑矮星、中子星。黑矮星不再进行热核反应，几乎不辐射可见光，静静潜伏在黑暗中，如同隐匿身形的猎手；中子星体积小、密度极大，却能凭借强大的引力制造时空的涟漪。以光飞行时，飞船的反应时间极短，当探测器捕捉到这些天体的踪迹时，往往已经来不及做出有效规避。刹那间，飞船便会与天体猛烈相撞，产生的能量堪比新星爆，足以将飞船瞬间撕成碎片，让歌者文明的探索行动就此戛然而止。

另外，不光星系中尘埃和气体云分布广泛，这些物质虽然稀薄，但在飞船以光飞行时，它们会像高子弹一样撞击飞船。长时间的撞击不仅会磨损飞船的外壳，使其千疮百孔，还可能破坏飞船的关键系统，比如动力核心、生命维持装置等，影响其正常运行，让飞船陷入绝境。

可见，宇宙中看似平静的黑暗区域，实则危机四伏。即便拥有光飞行技术，流浪文明也难以随心所欲，在未知面前，稍有不慎就会遭遇灭顶之灾。

所以李耳那个老头，也就是俺们家的老子才会说，道是一切的本源，人类要学会……顺天应地，才能生存。

大卫若有所思地点点头：“你说得很有道理呀！老子主张的‘道’是万物的根源和法则，‘顺天应地’这种顺应自然规律的理念，放在对宇宙的探索和理解中也很有深意呢。在宇宙的宏大尺度下，人类以及其他智慧生命确实不能忽视自然法则的力量，而是应该像老子说的那样，去顺应、去探寻，而不是盲目地凭借自己的想法去行事。你觉得在我们现在的生活中，又有哪些方面可以体现‘顺天应地’的智慧呀？”

林晓目光望向远方，仿佛穿透了宇宙的壁垒，思绪飘回到古老的华夏大地：“所以当我们人类开始步入太阳系文明时代时，我们要开始追溯古人。把太阳当成玉皇大帝，把月球当成掌管月宫的嫦娥，把地球当成观世音菩萨普度众生。把金星就当成太白金星，把黑洞当成太上老君，把银河系中心当成如来佛祖。而我们人类就只是孙悟空的一群后代而已。”

大卫被林晓充满想象力的说法逗笑了，眼中却满是欣赏：“你的想法很有创意且充满想象力呀，用这样独特的方式将传统文化中的神话形象与宇宙天体联系起来。把天体赋予神话角色的内涵，也让我们对宇宙多了一份别样的情感和认知呢。感觉这样能让冰冷的宇宙天体变得更有温度和故事性啦。那你们华夏儿女为何如此有情怀！？”

林晓神情庄重，语气坚定：“因为我们不完全信神也不完全不信，我们眼里的神是科学的神！古人说的神话传说总归也是人类文明进步的一部分。神话传说能够流芳千古，定有它的道理。只是我们当代人愚昧无知罢了，所以我们始终保持对古人的崇敬，对天地的敬畏之心。我们从不自命不凡，自诩什么宇宙的唯一，就这么简单。”

大卫由衷赞叹：“你说得太对了！华夏文化里对神的态度确实很特别，这种将神话和科学、传统和对宇宙的探索相结合的理念，真的很有魅力。华夏民族的这种情怀源自悠久的历史和深厚的文化底蕴呀。古人通过神话传说，把对自然现象的观察、对美好生活的向往、对道德伦理的思考都融入其中。就像你说的，它们能流传下来，肯定有独特价值。而且，保持对古人的崇敬和对天地的敬畏，让我们在探索宇宙、追求进步的同时，也不会忘记自己的根，不会盲目自大。就像在探索太阳系文明的过程中，这种情怀也能让我们带着一种温情和诗意去看待宇宙，而不只是冷冰冰的科学数据呢。你还能想到哪些华夏文化里和宇宙、自然相关的有意思的点呀？”

林晓兴致勃勃地说道：“送你一些正经的华夏神话故事回去看吧。《山海经》堪称中国远古社会的百科全书，里面记载了女娲造人、大禹治水、精卫填海、夸父逐日等神话，还描述了好多奇奇怪怪的上古异兽；《封神演义》以商周之交为背景，神仙妖魔纷纷登场，阐教、截教大战，最后三百六十五位人物应劫成神；《搜神记》是魏晋志怪小说代表作，七仙女和董永、干将莫邪的故事就出自这里；《中国神话传说》是袁珂用通俗语言梳理了开天辟地到秦始皇之间的神话；《淮南子》继承先秦道家思想，综合诸子百家精华，记载了后羿射日、共工怒触不周山这些传说；还有《太平广记》，这是古代小说总集，神怪故事占比很大，对研究古代神话和小说很有价值。”

大卫饶有兴趣地记下这些书名，心中满是对华夏文化的向往。这时，他们的话题又回到了当下的太空探索。

林晓笑着说：“额…所以开采柯伊伯带矿物可以理解为…理解为那只猴子偷吃蟠桃。”

大卫哈哈大笑：“这个比喻太有意思啦！把开采柯伊伯带矿物比作猴子偷吃蟠桃，柯伊伯带那些丰富的资源就如同王母娘娘蟠桃园里诱人的蟠桃，而人类就像那充满好奇心又敢于探索的猴子呢。既形象地体现了资源的珍贵，又增添了探索的趣味性，好像一下子让严肃的太空开采变得活泼生动起来了。那你觉得在这个‘偷吃蟠桃’的过程里，人类可能会遇到哪些像天兵天将那样的阻碍呀？”

林晓指了指屏幕上柯伊伯带的陨石分布图像，认真地说：“这些巨大的陨石不就是天兵天将吗？如果不小心触怒它们，说不定开采时轨道偏离就会惹来神兵震怒！”

大卫点头称赞：“哇，你这个联想太绝了！柯伊伯带里那些形态各异、横冲直撞的巨大陨石，真就像天庭里那些威风凛凛的天兵天将呢。一旦不小心‘触怒’它们，让开采设备的轨道偏离，确实就如同惹得神兵震怒，带来意想不到的危险，比如可能会撞击到开采设施，造成重大损失。而且就像天兵天将有不同的本领一样，这些陨石的大小、度、轨道也都各不相同，要应对起来还真得小心翼翼，好好谋划呢！那你还有没有其他和这个有趣比喻相关的想法呀？”

林晓思索片刻，眼睛一亮：“嗯…人类明飞机，火箭就好比孙猴子学会了筋斗云。地球就是神州大地，华夏就是花果山，你们帝国就是……额…话说你们回去了还打算和我们华夏舰队作战吗？”