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号子
2oo4年初,重庆云阳县,桑坪镇,梨子坪。
我不能说我是怎么接到这个单子的,有心人自己懂得打听。接到电话后,我再度去了云阳。
上次去云阳是2oo2年,因为盗路鬼。这次去的时候,路上还是花了不少时间。因为比较偏僻,辗转了好几次车,早上从重庆出,夜深了才到达。
梨子坪是个村子,从它的名字你不难得出一个结论,这里盛产梨子,除了梨子,还盛产松子。
村子边上有一条小河沟,河沟上面有一座由两块长条石搭起来的石桥,但是6o年代的时候因为一些原因垮塌了,由于本来就是随意搭起来的石头桥,也没人去修复它,于是断桥的模样持续了几十年,直到今天。
这次的事件,就与这座“断桥”
有关。根据委托人的介绍,有村民在近期不断跟他们反映,夜里有时候路过断桥边的时候,听见有人喊号子。
川东号子举世闻名,江边和山上最为常见。江边的大多为拉船的纤夫,山上的通常则是抬石头或则重物。对于喊法则各不相同,大多是鼓劲加油,用力前行一类的喊法。
通常是带头的那个人担子最轻,也就喊得越大声,你知道,主唱嘛。而后边的由于担子压力更重,也就应声附和。由于在断桥那里,连续好几次都有村民在夜里路过的时候听到了号子声,甚至还有村民称在断桥上看见了那些粗犷的力夫的幽灵,村子本来也不大,且都是熟人,再这么绘声绘色的一传,一个“断桥有鬼”
的传说也就自然出现了。
在这里想要说明一下,幽灵和鬼,同属灵异,幽灵是鬼的一种形态,说得通俗一点,它的级别不如鬼高,但是它也是一种鬼魂,他们常常重复生前的一些情景,如果没有人指路或者带引,它们便是属于比较容易迷失方向,越走越远的一类。
基于村民们的传言,虽然还没有亲眼所见,但就我听到的来推断,我觉得这就是一群力夫的幽灵。如此说来,个数必然不止一个,而这么几个一起出现,只能说明他们是一起死的。
于是我开始在村子里遍访当地上了点年岁的人,向他们借口了解当地的民俗文化,几句话一聊,就很容易套出他们的话,在我走访的6位村民里,无一例外地都跟我说起了断桥和幽灵号子的事。
传说,我这辈子听得太多,这6人或多或少给我提供了一部分线索,使得我在脑子里拼凑还原了一部分当时的场景。
1969年的时候,村子里开始跟风全国的文革运动,当时的村子人更少,路更难走,也没人知道种梨子能挣钱,脑子里突然被填充了宗教式的思想,开始拆文庙,破坏祠堂,原本就没留下什么祖宗物件的村子被这么一闹,更是变得残破不堪。
当时那座石头桥还没有断,很多力夫都是抬着“连二石”
从那狭窄的桥面通过,恰好在那年夏天的一个日子,天下了大雨,小河沟的水猛涨,一群力夫冒着雨抬石头通过,也许是导致了长条石下的桥墩松动,也许是老化,具体原因并不清楚,桥就垮了一半,当场6个力夫都坠下了桥,5个当场死亡,剩下一个活了下来,伤养好以后,携家带口,离开了村子。
当我追问那个当时离开村子的力夫的时候,却没有人知道。
于是从那个晚上开始,连续2个晚上,我花了点钱,请了当地一个家里有面包车的村民,夜里载我到断桥一侧的路边,我和他交叉睡觉,静静等待着动静。
头一晚什么也没有生,我跟那村民两个寡男人就这么默默在车里共度了一夜。
第二天夜里11点左右,我正睡的迷迷糊糊地,突然被身边的那个村民摇醒,说好像听到点声音。
我赶紧下车,屏气,竖着耳朵听。果真惊讶地听到:“嘿!做做!嘿做!啦嘿做!”
这样的号子声。
但是循声望去,天色太黑,我的确什么都看不到。我无法形容那种声音,在深夜里,非常空灵,如果那时候我认识萨顶顶老师的话,我会用她的那种空灵的感觉来形容。
那是一种好像能够直接喊进心里面的感觉,听上去遥远,却能在心中留下烙印。我决意冒险走到断桥上,看个究竟。于是我关了电筒,摸索着走过去,我也害怕光亮会惊着那些亡魂们,要是闹出点什么动静来,我可就真是吃不了兜着走。
距离断桥大约只有1o米不到了,那号子声非常清晰,越来越大,像是在朝着我迎面走来。
虽然我蹑手蹑脚,生怕惊动了亡魂,但是那号子声还是戛然而止,凭空消失。
四下再度一片寂静,好像从来都不曾喧闹过。
线索再一次中断,我也只得回到车里,在估计当晚不会再有所收获后,开车回了村子,胡乱在车里睡了一晚。
受人之托,事情不可不办。天亮以后,我开始继续在村子里打听。这天,之前跟我聊过的其中一个老人说到一件事,当年那场事故中唯一活下来的力夫,虽然人已经找不到了,但是他收过一个号子徒弟,姓解(当地人念hai,与“害”
同音),村里人都叫他“五舅”
在那个力夫离开村子以后,这个姓解的人逐渐成为领头喊号子的人,不过在9o年的时候因为肝病死了,目前还有一个后人仍然住在村子里。
听到这个消息,我显然心花怒放。哪怕我并不确定这个后人能不能给我一些线索让我找到解决之道,但是这也是相当有价值的消息了。
经过打听,我找到了那个解力夫后人的家。他老婆告诉我,他去了庄稼地里,还没回来。从他老婆的岁数看来,这个男人应该差不多4o岁左右。
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