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第二千二百零三章 求月票（第2页）

其实他对于自己为什么会沉睡万年，然后再次苏醒，一直都不太清楚是怎么回事。（实际上当初凯和那个邪恶大巫师同归于尽，是莫甘娜利用自己的巫师血脉，将凯的灵魂拯救了过来，并且梅林也利用了法术，让凯进入了梦境，算是变成植物人一直沉睡疗伤，只是谁也没想到，凯会一睡万年）n

这让凯错过了很多，比如说仙人们和天神组的大战。n

在比如莫甘娜如何黑化，和亚瑟他们相爱相杀，更加没有参与亚瑟和梅林的成长，以及最后亚瑟成王，然后在战场上被背刺，梅林同样使用法师封存了亚瑟，只不过最后梅林将亚瑟带走，并没像凯一样留在地球。n

“更何况，现代关于亚瑟和梅林的那些传说，其实和事实差别很大，甚至我都不确定，那些传说到底是不是说的我认识的亚瑟和梅林，我常常在想，那会不会是同名同姓造成的误会。”

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没办法，关于亚瑟王和梅林的传说实在太离谱了。n

最典型的就是，亚瑟什么时候成为私生子了|？n

开玩笑，尤瑟就那么一个儿子，怎么可能让亚瑟盯着私生子的名头呢？n

要知道在古代凯尔特人对待婚姻可是非常非常看重的，在凯尔特人的传统中，婚姻关系是平等的。双方要求对方尊重和信任，彼此平等对待。这种对待方式表明了凯尔特人对性别平等的关注。他们认为男女双方在婚姻关系中应该享有同等权利和机会，任何一方都不应受到歧视或压迫。在凯尔特人的社会中，女性和男性都有自己的贡献和社会地位。女性在凯尔特人的社会中扮演着重要的角色。她们可以参与决策和领导，也可以在所有领域都有广泛发展的机会。除了在家庭和照顾子女方面，女性还可以在工艺、农业、手工艺等领域中发挥自己的才能和智慧。凯尔特婚姻中的共同财产制也体现了凯尔特人对性别平等的尊重。在凯尔特人的婚姻中，夫妻可以共同管理财产，男女双方都有继承财产的权利。凯尔特人的传统婚姻中，女性的地位不会因婚姻而受到损害，她们可以和男性一样享受到公正的待遇。n

凯尔特人的文化和性别平等紧密相连，这一点在凯尔特文化中表现得淋漓尽致。他们有许多神话故事和传说传承下来，其中很多反映出凯尔特人对性别平等的重视。n

例如，凯尔特人的神话传说中，女神布里吉德就是智慧、治疗、创造和生产的象征。在凯尔特人的文化中，布里吉德被看作是一位灵性的女性，她代表了所有女性，赋予了她们智慧和力量。这说明凯尔特文化中崇尚的并不是男权主义，而是人性和人的价值。另外，凯尔特语中没有明显的性别差异，男女都使用相同的单词和语法，体现了凯尔特人在语言和沟通中对性别平等的重视。n

所以相应的，私生子就备受歧视了。n

没有接受长老或者长者祝福而诞生的孩子，在整个凯尔特人社会都会受到歧视，毕竟这是违背传统的。n

如果亚瑟是私生子，那完蛋了，王位怎么都不可能落到他身上，还什么拔剑来选王……哪怕是原始社会也没有这么潦草的选王方式，好歹你上去干架，谁最能干架谁就是老大啊，谁特么会因为一把破剑来选谁当老大？n

毕竟尤瑟除了亚瑟没有其他的孩子，可他有亲戚啊！n

别看在尤瑟的王宫里，只有莫甘娜和亚瑟两个孩子，可实际上尤瑟的亲戚非常非常多，别的不说，凯严格算起来，也是尤瑟的亲戚，那时候的贵族都是互相联姻的，真要仔细算起来，大家都是亲戚，没有孩子，从血缘最近的后辈中选一个不就行了。n

怎么也轮不到私生子。n

至于什么莫甘娜和亚瑟生了一个孩子……凯更是拒绝相信！！！n

“我大概能够理解你的看法，传说吗，传着传着就变了。不过梅林的确是一位伟大的法师，他最擅长的就是关于梦境的魔法！据说……据说，他曾经和睡魔是很好的朋友。”

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睡魔墨菲斯，一个性格相对温和的异维度魔神。n

对地球的态度也最温和，当然，他也想将地球纳入囊中，这一点任何魔神都是一样的，不过如果让古一来选，由一个魔神来统治地球，古一毫不犹豫会选择墨菲斯。n

这位魔神最感兴趣的就是梦境。n

“这或许就是梅林是梦魇的孩子传说的来源，但梅林关于梦境的魔法的确可以算得上是登峰造极。他甚至可以在虚幻和现实当中，创造一个真正的世界。”

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“嗯，那个我知道，阿瓦隆！”

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托尔不甘寂寞的插嘴。n

“咳咳，别啥也不懂就瞎说，阿瓦隆是凯尔特神话中的圣地！古老德鲁伊宗教的中心信仰。阿瓦隆是神话中极乐世界的别称，另外也被称之为“赐福岛”

或“天佑之岛”

，是彼世中的极乐世界，那里由九位仙女守卫着。阿瓦隆岛与爱尔兰神话中的提尔纳诺，希腊神话中赫斯珀里得斯的金苹果圣园以及犹太神话的极乐净土伊甸园极其相似。梅林怎么可能创造阿瓦隆！”

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在古代的不列颠，几乎所有人都信奉古老的德鲁伊教义，德鲁伊教义可不是那种变熊变鸟的乱七八糟的东西，他们只是相信万物有灵，并且他们也不是纯纯的封建迷信，毕竟德鲁伊同时还擅长于历法、医药、天文和文学……同时，他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。