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第 71 章（第2页）

尽管几l十年无人擦拭、点香祭拜，导致龙身原本鲜亮的躯体大面积掉漆，龙尾巴尖也断了一截，却并不妨碍她抬起头望向瞪视的龙神目时，从中看出一缕令人心悸的‘气’。

根据这些蛛丝马迹以及伏灵获取的紊乱记忆，虞妗妗推测，巡山的龙脉成型时间不超过千年。

很可能在邬氏一族兴起于当地很久，它才在祭祀与守山族人的期许中，从深山之脊诞生。

千年前的邬家先辈，很有可能在某次祭祀活动中，感应到了山中新生的灵，发现山中的动植物和天然物资异常旺盛。

她们并不懂什么是龙脉，把这一切的变化、以及她们感应到的‘气’归结于山神显灵了。

从那之后，在邬氏一族的引领下，周围的村庄口口相传，都确信巡山之中有山神。

山神庙也是在邬家的带领下，在大山中建立起来的。

自此数百年的时间里，邬氏一族谨遵祖宗教诲供奉山神，就这么一代代流传至今。

又因为这座山神庙就是为了巡山龙脉所建，原本无实体无形甚至无生命的龙脉，竟能隐隐存于山神庙的龙神相中。

它在邬族的守护中‘活’过来了。

此地的奇特之处，可以说是千万年来华国境内独一份。

也正是以上种种原因，邬氏一族的地位在本地才尤为重要。

龙脉诞生于她们族人的守护与祭祀歌颂，年复一年日复一日享受邬族的供奉，就像雏鸟天然地亲近睁开眼看到的对象那般亲近邬族。

只要邬家的人进入大山，就能获得比其他村民更多的物资，更肥的猎物。

同时人类的寿命和亘古不变的大山相比又太短暂，一代

代死亡又新生的邬女，从还在吃奶时就被母亲抱到山中，在山神庙中祈求‘山神’保佑。

她们从稚童刚学会走路，就拿起祭祀的小鼓，在大山里肆无忌惮地奔跑，一直守护着大山到垂垂老矣，最终尸骨葬于大山回归‘山神’的怀抱……

代代如此，母系家族的血脉传承生生不息。

对于默默看着每一个邬女从出生到死亡的龙脉来说，这些守山人更像是晚辈，是大山的女儿L。

它的孕育和成型也早与邬氏的家族史早已融为一体，相辅相成。

因此当邬女惨遭不测时，本该‘无欲无求’‘作壁上观’的龙脉，也显化出了明显的情感倾向，甚至参与到了世俗事中。

这是极其罕见、且十分震撼的情形！

同时也危险至极。

“诅咒需要付出代价，越是威力强大范围广的诅咒要付出的代价也更惨痛。”

虞妗妗抬眸看着绵延山体的方向，那里仍有散不开的乌云密布，令她眉头不自觉拧起：

“邬氏一族虽出身祭司，却没有正统的传承、没有习修过任何术数，充其量有点特殊体质，比如能看到魂体能感应到‘气’的流动……加之邬氏衰微，实际上的女性后代最终只有邬雪默一人，她最有分量的诅咒筹码也不过是自己的一条命、以及女儿L和族群的仇恨。”

“而这些代价、这份力量，远远不足以支撑这份笼罩全村百千人、持续几l十年甚至会更久、且夺走了无数村人后代性命的诅咒……”

结合巡山混乱混沌的山气，以及因无名业障而导致的山中植被减少、动物性情躁郁……答案呼之欲出——

真正支撑着尺古村诅咒的力量，来源于傍附的这座巡山！

也就是巡山的龙脉。

村民们口中的‘山神’。

虞妗妗想，看到山的孩子被她们保护、帮助的村民欺负，比任何地界的龙脉都更像灵物的巡山应该很愤怒。

可龙脉是山的脊骨，有形而无实体，也无法脱离大山，有山气却只能包容万象，不能化为攻击他人的武器。

它在深山中的怒吼无人能听到，也无法伸出援手拯救这个传承了千年、伴山而生的族人。

直至邬雪默用自己的生命和灵魂活祭，设下了惨绝人寰的诅咒，大山的愤怒才得以倾泻而出。

是巡山的龙灵在支撑邬家诅咒的运行。

虞妗妗甚至猜测，设下献祭诅咒、本应该魂飞魄散的邬家人的魂魄，应该也还存在于巡山的迷雾中——

大山的龙脉护住了山的孩子，替她们挡住了天谴和业障，像掠夺那些被诅咒的村民的灵魂一样，将她们隔绝在外界无法探查的山地。

只不过对于前者是禁锢折磨，是惩罚，让那些村人无法超生；

对于后者则是保护，防止邬女的灵魂离开山界被天谴劈碎。