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第3章 金邀月25（第1页）

她喜《老子》，也喜《乐记》。

此书也是春秋战国时期所着，距今时间不短。

此书虽然是儒家经典，但他可不是汉武帝之后霸处百家，独尊儒术的那种儒。

不得不说春秋战国时期，思想是比后世要开明多了。

其中有几句话，倒是令她感悟颇深。

她翻来倒去在纸上来来回回的写这几句话。

分别是：

凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声；声成文，谓之音。

是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣！

乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。

是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶，而返人道之正。

这几句话它很好的阐述了人与社会和音乐之间碰撞产生的火花。

对人可以是娱乐欣赏，放松，可以是艺术，可以是个人表达。也可以是礼乐制度的好控制手。

它是可以是"

审乐以知政"

，也可以用在"

先王立乐之方"

和"

礼乐刑政，四达而不悖"

之上。

作为"

审乐以知政"

时音乐是治理国家不可缺少的手段，靠着它约束人，靠着它时时提醒人。

"

先王立乐之方"

中，还有"

乐者，天地之和也。"

的哲学主张，你在其中瞧见了什么，它是把音乐的谐和看作是宇宙万物谐和规律的体现。它在说那一切都是对。这次是因为对，所以你要听我的。

"

礼乐刑政，四达而不悖"

，对音乐在国家上层建筑中所起的作用，什么意思？是给你看已经架好的架子，你瞧，它是不可或缺的。有它在就能支撑住一切。

而后，它还强调音乐的伦理教育作用，告诉你必须接受政治、伦理道德，这是必须的，不由你人类一直所选择。

这就是一套完整的洗脑攻略！这么说不正确，准确来说是一套完整的控制人思想的套路。

千百年来每位执政者都有自己的一套控制人的思想。

就是这样先画一个蓝图，然后把你放进去。当你在其中生活了一段时间。开始有些迷茫又给你洗脑那一定是对的，你必须按这一切做。待到你已经开始接受时，不停的向你强调，只有这条路是对的，从此后就开始了必须性。

或许等多少年后开始觉醒，可此时，这种根深蒂固的东西是很难改变的，就像现在的那些男尊女卑的糟粕思想。

正是因为如此，所以要更努力的打破枷锁，更努力，更加大力气将人类从其中解救出来。