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光阴飞渡,1o个会元悠然而过。
此时的洪荒大地已然生机勃。洪荒各色生灵6续诞生,万族竞相出世,热闹非凡了。
当然,相较洪荒广袤无垠之广阔,各族只在一隅之地都算不上的祖地出世、生存展。而且也是以普通的先天生灵为主,他们并无悠长的寿命,也不懂修炼之法。
此时的修炼之法还在探索阶段。拥有先天传承的都是实力高绝者,敝帚自珍是本能,更何况传自己的修行根本了。
作为洪荒生命层次最高的先天神圣极少在洪荒露面,即使出现,一般生灵也是无法分辫。
在这里不得不把洪荒生灵跟脚层次说明一下。
第一等:先天神圣,大道赋生,洪荒天地孕育,先天承载大道传承。一旦化形出世便神通相随、灵宝伴生,为大道之子,洪荒之宠儿。当然,先天神圣也分顶级、上等、中等、下等就不细表了。至于秉承何等气数而生,先天传承多少、伴生法宝几何,这不一而足,也是等级存在的由来。
在这第一等中尚有一个特例,由盘中开天中陨落的混沌魔神残魂于洪荒孕育而出。这些生命已然不再是混沌魔神,既然由大道赋生、洪荒孕育就是洪荒生灵。
但特殊在于其承载了部分混沌魔神记忆,如何看待逝生与现世,那就各有缘法了。
先天神圣(神魔)生而寿元无尽,只要不陨落,可以说寿元无忧,能与天地同庚。洪荒中孕育的先天神圣约3ooo数,为大道法则之数。
第二等:先天神祇。承载了不多的先天传承,承载了部分神能,但基本无先天灵物伴生。在洪荒中,先天神祇约一会元1296oo载之数。
此先天神祇在洪荒中已是高等战力了,能为一中小族之长,当得起神通者、神灵之称呼。
第三等:先天生灵。此类为天生地养,诞生灵志,但无先天传承,只能后天自行领悟学习。若能修得一点神通伴生,即可视为跃迁至先天神祇。
在目前的洪荒天地中,绝大多数为先天生灵,后天生灵反而较少。随着时间推移,万族不断状大,后天生灵在阴阳交合中才不断诞生。就目前的洪荒,绝大数先天神祇、先天生灵并不热衷孕育后代。视生命层次的跃迁和实力的强大为追求。
既然生而分等,拥有的神能、实力天差地别,生物圈就已现形。同层数的生命才有交流的话题,龙不与蛇居,只存在上位与被服从。无从更改,天命如此。
北极洞天
洞天中央万仞山顶,数百丈大小的苍青、皓白二色气团不断变幻,急剧收缩坍塌。
“吾为冥,今日化形而出,敬告大道与天地!”
随着敬告天地之音落下,那苍青、皓白二色气团消失不见,一青年道人已立于山巅。同时此方洞天中有天花垂落,金莲绽放,天音自生,此乃天地为神圣顺利出世贺。也只有亲儿子有这待遇。
须臾异象消失,归于平静。
只见道人化形为人形,为盘古大神十八变之一。此十八变皆为天生道体,传闻道体之形更贴合大道之义,更易悟道和修行。
化形而出的冥身着苍青色道袍,此道袍为无数岁月以来缭绕在冥身周的云彩所化,因无先天不灭灵光孕育,算不上先天灵宝。
但因侵染有先天神圣气息,加上无数载的陪伴,无需冥炼化,随心幻化。防御威能亦堪比下品先天灵宝。
冥作为顶级先天神圣之位格,无以世俗俊美来形容。气质冥冥渺渺,自有神韵加身。
“若按照仙道境界划分,我当为太乙境界之巅,下一步即为大罗之境。《冥之赋行篇》和《光幻生灭》两篇大道经义已基本悟透,继续参悟支撑到突破大罗不成问题。”
“再往后就要自行创法和拓展了,大道赐予已够多了,路已铺就,如何行进,看吾缘法了,不能登高亦是吾无用耳。”
冥法力鼓荡,绣袍一甩,一道生灭之力击向数里外山峰,只听“轰隆”
轰隆一声,一截山峰炸裂,山石滚落而下。
“三层法力,尚未运用法则之力,破坏力就如此惊人,要持先天灵宝全力出手,动则倾山倒海。若大罗甚至更高境界争斗,说毁天灭地也不为过。”
冥无声摇了摇头,似有所思。
法力运转,五行自生,只见山巅山石起伏,一个阁楼渐渐成型。阁楼布置简单,房屋数间,云床一座,石桌一张。
到冥如此的境界修为,这些普通物件五行法力运转之下,随心生灭算不得什么大神通。也无需幻化多余物件,心中唯道耳。
“是该看看我那伴生灵宝为何物了。”
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