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第64章 回县城的家（第1页）

在三岔路口和大耶分别，大耶回自己的家，然后阿雅他们回自己的家。

花了1o多分钟终于走到阿雅的家，阿雅的爸妈在煮猪食，阿雅打了招呼，就自个儿回到自己的闺房，换衣服去了。

王杰道：“叔叔婶婶，我和阿雅要出去旅行，期间呢回一趟家，期间我让阿爸阿妈把提亲这个流程给过了，我们两个回来把房子重新装修一遍，订婚宴席也不搞了，过年直接结婚，你们看怎么样？”

婶子抢着道：“这些形式主义其实无所谓，看你们都这样子了，感情也不错，你们放心玩吧！等你爸妈来我们四个人自己商量，你们两个等着结婚就好了。前提是你们回来就把结婚证拿了，你小子想无证驾驶可不行。”

叔叔点点头并义正言辞的道：“你婶子说得对，我们老人看的可不是你们的‘感情’，没有结婚证一切都是空，我们盼星星盼月亮才嫁了姑娘。其实我们是想招婿的，但想到你是家里的老大，又是想在家展我们才打消了这个念头。你们放心的玩，流程那些我们老人自己走，也算是一个族里的聚会了。”

王杰点点头表示知道。

他回道：“多谢叔叔婶婶理解了，其实提亲当事人应该在的，但我们两个这个情况和他人又不同。也算自由恋爱了，我们不在你们谈得可能更加尽兴，都是熟人了。那阿雅换好衣服我们就走了。”

三个人坐着聊聊一会家常，阿雅也换好了衣服。

王杰有一种惊艳的感觉。

怎么说呢？

阿雅身着色彩艳丽，精美大方的改进版花腰彝族服装，吸收了羌族服饰和汉族的一些特点进行融合。

整体上比花腰的民族服装更加精简大方，修改了很多不必要的的地方，更加的现代化一些。

但和花腰稍有不同等地方是头饰上更加的注重银饰，老一辈的头饰是多以兽骨为主和漂亮兽羽。

可现如今可不给狩猎了，有些是保护动物了，打了就太刑了。

修改版花腰彝族服饰的基本介绍：花腰是云南彝族尼苏支系的一部分，花腰并非自称，是他称。因妇女们的服饰色彩艳丽，精美大方，被人们亲切地称为“花腰彝族”

，俗称花腰彝。

产品特点：花腰彝妇女服饰，多以红、黑两色为主，另杂有绿、蓝、白等色。其服饰分为头帕、长衣、短褂、腰带、围腰、飘带、兜肚、黑裤和绣花鞋等部分组成。纹样多用日、月、星、火以及花、鸟、鱼、蝶等变形图案。刺绣工艺多施于衣袖、后摆、坎肩、衽边、背部、头帕及裤脚沿口等显眼部位。结构比较复杂，图案花饰繁多，刺绣工艺精细，色彩鲜艳夺目，充分反映出花腰妇女热情奔放、乐观开朗的性格。

制作方法：制作花腰妇女服饰时，先由花腰民间剪纸艺人将纸剪成服饰各部位服饰花，然后把图样粘贴在布料上，再用五彩丝线沿图样刺绣，最后把数十种不同格式和图案的刺绣品拼缝起来，就成为一套精致的花腰妇女服饰。

花腰妇女的头帕以红、黑、绿布料做底，一般用三块布料拼接成长方形整块，绣有精美条花，并配有两条布带，布带绣有花纹图案并饰以银泡结成流苏状缨花。戴时折成帽状，以带束扎，带子两头缨花垂于耳旁。衣服分为长衣、短褂两大部分，另配有腰带、围腰、飘带、兜肚等附件。长衣由藏青色或黑色布料缝成右衽襟衣，背襟长至后腿，胸襟短至前腰，袖口部位绣有花纹图样。短褂前后绣有垂直连续花卉饰彩色花边，罩于长衣之上。穿时先将兜肚挂于腹部，长衣穿上后，将前面长补救折叠以腰带束紧，后部任其下垂，然后罩上短褂，系上配有飘带的围带即成。裤子为宽腰扭裆裤，布料多用黑色或藏青色。裤长至小腿，裤脚口用浅蓝色或绿色布料镶宽边一至二道。鞋以黑布为底色，鞋帮绣有花卉图案。做一套花腰妇女服饰，需要三至五年时间才能完成，其价值高达数千元一套。

如果再进行全套的银饰搭配，没有几万块是下不来的，全部是手工和缝纫机一点点做出来的。

阿雅这套明显是她自己和婶子这些年一点点做的，和老一辈的服装一比，改动还是颇大的。

阿雅缓缓地走到三人面前，开心的道：“这套服装我2o岁才完工的，没想到第一次正式的穿是几年后的今天，阿妈阿爸阿杰我漂亮吗？”

三人全部点点头，实在是没有词形容她的美。

还画一点淡妆，整体上94分，余下6分以太六了给她。

阿雅还把王杰给的信物凤凰银簪给戴上来，看来她要认真了。

叔叔婶婶看着自己的女儿这个着装也颇为满意，频频点头。

婶子还把阿雅打理不好的地方，一点点的修正。

这个民族衣服虽然是简化了，但是一个人穿起来也还是需要旁人协助的。

配件太多了，眼花缭乱的，阿雅一个人把整体穿上已经非常厉害了。

两个人盛装出席，王杰打算旅行就这样子穿了，阿雅是暖和。

就他的是大褂和短裤，到冷的北方就再换了，大不了买当地的民族服装穿。

王杰收集过许多少数民族的服装，在城中村家里的房间里面。

婶子让阿雅转一圈看看，还有哪儿没有穿对。

这才放心地道：“服装没有问题，剩下的路就你们两个一起走了，阿杰的意思你也知道了。你们盛装出去，第一是扯证，第二是旅行。这回是你们两个，结婚以后得带我们四个老家伙出去见见世面，这个村子呆一辈子了，祖国那么大，我们老人也想出去看看。”