三四中文

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[1]『復活在我……也必復活』：《約翰福音》

[2]伏都教又譯「巫毒教」，由拉丁文Voodoo音譯而來。

他們確實有喪屍（還魂屍）：如果有人開罪別人，那人會找巫師對付仇人，巫師會讓他吃下河豚毒素，他會進入奇怪的假死的狀態，成為奴隸，在莊園干苦工。（但這不是邪-教！是非洲的一大宗教信仰。本文只是特指一些信死神的狂信徒）

[3]創造了舊印的古神納茜·卡姆波爾（n&#o39;tss-kaamb1），形象為一個身著長袍，頭戴希臘式頭盔，手持巨盾和長矛的人類女性。在幻夢境，納茜·卡姆波爾在各地受到廣范崇拜，所有主要的神殿都有她的祭壇。她的主要信徒是尤斯（yuth）的黃頭祭司。這些祭司是強力護符的持有者，他們能夠通過給其塗油來崇聖他們的女神。據說這個護符是強有力的護身符，可以保佑他們免於被外神所玷污。她在現實世界無人知曉。

第24章伊斯的懷表22

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根據老神婆的描述，藤丸立香大概搞清楚了之前的一些疑惑。

如果利維不是個狂熱的伏都教信徒，那麼他就是被打著能夠『死而復生』幌子的流言騙到了的受害者，畢竟他想要的只是讓自己的妻子復活，而非擁有一支活死人大軍。

所以那個夜晚，藤丸立香在利維的身邊所見到的被黑霧籠罩的瘦高男人，就是那些狂信徒所信奉的死神。

無論這是利維的本意還是他人的騙局，毫無疑問他現在已經成為了一位狂信徒。而有一個在藤丸立香他們心中約定俗成的共識——妄圖召喚邪神的人必定身亡命殞，下場註定慘絕人寰。

老神婆從一側書架的下方拽出一本厚重的書，約有兩冊《牛津詞典》的高度，老神婆拍了拍上面的灰塵，露出書名，那是拉丁文，藤丸立香學過一些，能認出幾個詞，只不過忘掉的更多，她的語言系統已經混亂很久了。

「作為你借給我看神賜的謝禮。」

老神婆說，然後翻開書，泛黃的紙頁帶著一股陳舊的油墨氣味，上面密密麻麻地擠滿了拉丁文：「讓我看看……伏都——哦，在這兒，『祂是墓地的主人，來自黑暗的深處，祂要性、要欲，要你的靈魂，也要你的軀殼。切勿直視祂的刻痕，不然邪惡之聲吞吃靈魂，你將隨祂走進黑暗……』」

「什麼是刻痕？」藤丸立香湊近看，落伍的油墨印刷模糊且細密，乍一看像是連串蛄蛹的長蟲，晃得她頭暈。

「召喚祂的咒文、魔法陣……類似這種東西。」老神婆隨口說，曲起手指敲了敲桌面上一張塔羅牌背面的六芒星陣，「那些學藝不精的信徒就喜歡到處亂畫，像野狗撒尿一樣標記地盤。一不小心著了道的人很多，亂七八糟的東西最容易迷惑心神。前兩年有位客人來找我驅邪，說自己被魔鬼附了身，每個夜晚都會夢遊走到郊區，時常神志恍惚行事怪異。其實就是因為他在拍賣場買下了個被狂信徒亂鑿過的石像，日日夜夜相對著，怎麼會不出問題。不過嘛……你身上帶著神賜，那些東西應該對你不起作用。」

藤丸立香琢磨了一會兒，心道糟糕，她好像已經見過了。最早是在第一次走進馬文房間的時候，桌面上有和相片放在一起的一頁舊紙，她還記得那紙面上有被利爪撕扯開的痕跡，用炭筆畫著一些奇怪的塗鴉；第二次是在他們走進林中木屋的時候，進門的那張木桌上面放著一些發黃的紙張，紙面同樣用炭筆胡亂地畫了些猙獰的圖案。

這就能解釋為什麼在最開始的幾次，只要一聽到那奇怪的吟唱聲，她就不能動彈，頭痛欲裂——這樣一看，或許馬文會在暴雪降臨之際再度走出住所也並非自願。畢竟他肯定也看到了那些塗鴉，免不了受到影響。還有停屍房的那具屍體，利維曾在日記里寫『他失控了』，所以那位叫做喬·伯恩斯的縣區治安官才會出現在中央商場，最終被警局的人帶回去研究。直到奧布里的爸爸老維克出事的那天，同樣的召喚咒文，讓喬·伯恩斯消失在停屍房裡。

老神婆摘下眼鏡，定定地注視著藤丸立香，被鬆弛的皮肉擠壓得格外細長的眼睛裡閃動著燭火的光，她不緊不慢地繼續道：「而且你靈魂的能量很強大，從你剛走進我的屋子時我就發現了。」

藤丸立香一愣。

老神婆說：「所以小姑娘你要試試占卜嗎？我給你打對摺，就算你15刀。」

藤丸立香笑著搖了搖頭，「謝謝您的解答，時間不早了，我們就先離開了。」

她想知道的基本都弄清楚了，畢竟老神婆也說過，大多的異端邪說都不曾留下記錄，許多邪典早在權政疊代之時就被焚燒殆盡了，能找到這些已經算是他們運氣好。

她起身時，桌面上的塔羅牌堆被風帶動，一張紙牌從最上方掉了下去，正面朝上摔在桌子上，老神婆低頭看了眼，表情奇怪，她說：」……perasperaadastra.」

藤丸立香沒聽懂，有些奇怪地回頭看，那神婆卻又兀自將牌卡放了回去，恢復了一開始走進房間時淡漠的姿勢，不再理人了。

他們離開老神婆的占卜屋的時候，外面天色依舊大亮，這條街一如既往的蕭瑟。

藤丸立香小聲地問：「剛剛她說了什麼，你聽到了嗎？」

傑森瞥了她一眼，「神婆的胡言亂語而已。」

「哦。」藤丸立香當他也沒聽懂，撇了撇嘴，很快就將這個拋之腦後了。