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什么是忘我?那是一种心境,就是忘记自己,和自然融为一体,忘记自己的意识、忘记自己的身体,忘记一切去感悟天地。
见弟子一直没开口,吴弛问道:“这忘我和无我有什么不同么?”
“师父,什么是无我?”
林茹之表示自己都不知道异世界的无我到底是什么意思。
“无我就是认为一切都只是梦境,你我都不过是梦境中的存在,并不是真的,所以也就是无我,否定自己的存在。”
吴弛说道。
这倒是和地球上的无我有点像,佛教也是否定有一个恒定的自己,认为人的灵魂是不断被分解和重组的,新的灵魂不是旧的灵魂,‘我’这个意识也只是短暂地出现,会因为重组而消失。
忘我肯定和无我不同,不会否定自己的存在。
“师父,忘我和无我确实不同,忘我不是认为一切都是梦境,不认为自己也是虚假的。忘我是认为世界和自己都是一体的,天地齐同,万物归一,自己和世界是统一的,忘记自己去感受无限的天地。”
并不否认自己是真实存在的,而是认为自己和天地一样,天地并不伟大,自己也并不渺小,忘记自己,就能融入天地之间。
“天地齐同,万物归一?”
显然吴弛是第一次理解这种思想,异世界两大主流思想一‘无我’,二‘本性’。
一个是强调世界的虚假,一个是强调万物的不同,并没有说齐同万物的思想。显然异世界没有庄子这样的神奇人物,没人提出一切浑然一体,不分彼此,人与自然是一个整体。
吴弛活了一辈子也是第一次听人这么说,他需要时间思考一下。忘记自己,融入天地,这种事情太过新鲜,不过一把年纪的他回忆过去,似乎也经历过‘忘我’。那时候不明白那是什么,只以为是一种混蒙或者困惑,现在想来或许就是忘我体验。
“这些是你自己想到的,还是长梦中呈现的?”
吴弛敬畏地问道。
“是长梦里的理论,不过通过我的语言传达的。”
林茹之也没有原文背诵,所以是简化过的。真的要按照地球上的理论解释,那可是长篇大论,很复杂。毕竟忘我是一种感悟,一种经验,要通过文字和语言表述出来很难。
();() 庄子也是长篇大论地解释齐物论,解释万物之间的联系。
吴弛感慨道:“无梦时代竟然有如此深邃和广博的思想,看来是我小看古人了。”
“只是万物不同各有本性,又怎么能互相融合?人如何能融合到物中,融合到飞禽走兽中?”
思考了一大圈,他还有一些问题需要解释,不然很难理解忘我的理论。
林茹之很无奈,她可不是庄子本人啊,实在是不知道应该怎么说。万物为何不同,又为何齐同?庄子长篇累牍地讲述,她没记住,只能自由发挥,只要逻辑上没问题应该就行了。
所以她只能对庄子说声对不起了,得按照她自己的理解解释了,说道:“大家都喜欢蜜蜂,不喜欢苍蝇,说蜜蜂勤劳向往光芒,苍蝇有害喜欢秽物。可是根据观察,其实苍蝇也会飞向光明。”
这是林茹之在昆虫百科全书上看到的,昆虫都有趋光性,所以苍蝇和蜜蜂都是一样向往光明的。“明明都向往光明,为什么人对两者的态度不一样?这是因为人心的作用,认为蜜蜂的作用比苍蝇更大,认为苍蝇传播疾病,有害健康。但对于天地自然而言,蜜蜂和苍蝇是一样重要的,并没有好坏区分。”
吴弛有点明白了,说道:“你的意思是万物的不同是因为人心的区别对待?”
“可是冰火不同器,水火不相容,总不能说水与火也是一样的吧?这不是人心的区别,而是本性不同吧。”
“师父,你看园子里的假山,你说它是什么颜色的?”
“灰白色的。”
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