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第三十一章 山神板凳的传说（第2页）

人参主要生长地在长白山里，有以采参谋生的挖参人，被称为“放山人”

。

大兴安岭往东北这片经常进山什么都干的人不全叫“放山人”

也叫“赶山人”

。

这词儿可不是在山里瞎转悠。

因为进山采野人参是真不容易，少则几天，多达几个月，锅碗瓢盆儿和采参工具什么的都得带山里去。

出门遇到人参是扯淡，大兴安岭基本不长人参，一辈子遇到一颗都是鸿运当头。

从明清就开挖，长白山八十年代人参都不多见了。

秋末草木茂盛，山里面野兽众多危机四伏。

得由经验丰富的采参人“把头”

带着，不然贸然进山小命儿很容易就没了。……

得由经验丰富的采参人“把头”

带着，不然贸然进山小命儿很容易就没了。

采参有一套规矩。

从进山，到寻参，再到采参，每一步都是相当不容易。

尤其得把其中一位“老神仙”

伺候好喽。

赶山前的第一件事儿就是祭拜“老把头”

。

“把头”

可以有很多，但“老把头”

也就是“山神爷”

不过五个。

祭拜也不是随便鞠个躬，磕个头就完事儿的，那规矩老多了……

而东北只认最后一个，这位“山神爷”

来历一般经历不一般。

清时期的华北、中原、山省等几个省的普通老百姓遭遇天灾**。

为了吃上一口热乎饭，得使出吃奶的劲儿往人烟稀少、土地肥美的关东地区拓荒，扎根。

过山海关有好几个省的人，后来山省人是最多的。

以前关东地区是大清老家。

皇族可不傻，为了不让外来**祸关东，就把老家全部给封禁了，还派重兵把守。

百姓们为了一口饭吃各显神通。

冒险闯关的人太多了，“闯关东”

也由此得名。

这些人到关东以后，也不是直接就开始种田了，当时大部分地区可都是蛮荒之地，“北大荒”

名头可不是吹出来的。