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戏弄完家里的青蛙后,刘禅心情大好。吃过晚饭后,到处溜达。走到了柳树下时,现一个黑乎乎的东西正在往树上爬。刘禅定睛一看,口水差点流下来。原来是只知了猴,赶忙唤过阿九,让阿九找个小盆接半盆水,然后把抓住的知了猴放到水中。阿九不解刘禅抓这个模样丑陋,张牙舞爪的虫子做什么,刘禅含着口水咕哝着只回了两个字“美味”
。又围着树转了几圈,现了两三只。刘禅觉得抓得不过瘾,于是叫上刘铁柱,拉上几小往江边柳树多的地方而去。正是"
捉蝉且在黄昏后,柳畔渠旁最适宜"
,一行人浩浩荡荡抓了个过瘾才回来。
次日中午,众小们看着盘中被油炸的金黄的圆滚滚的虫子不知何物。几个萝莉更是退避三舍,刘禅笑嘻嘻的看着众人,让众人尝尝看。最后在刘禅鼓励的眼神下,张苞和邓艾,摆出视死如归的架势,夹起一个放到嘴中,三口两口咽下。众人追问问到如何?二人摇头不语,放下筷子,伸手抓去,众人见状,哪还有迟疑纷纷上前抢夺,最后连诸葛果和关银屏也放弃矜持,加入到抢夺队伍中。刘禅从厨娘那里又端出一盘,一边不紧不慢的放入嘴中,一边哈哈笑道:“怎么样,外酥里嫩,香脆可口,美味如斯。”
星彩问到“阿斗,这是何物?”
。刘禅指指正在传来蝉鸣的树。“蝉啊!蝉是树上正在叫的知了的若虫,晚间出土,爬到高处,脱去蝉衣,在清晨时借着阳光抖开翅膀,就是树上鸣叫的蝉了。不过还没有脱去蝉衣得蝉,纤维细嫩,味极鲜美。”
星彩想起前番刘禅讲的西游故事说道:“那就是唐僧前世,金蝉子的的子孙们啦?”
刘禅点头笑道:“然也。”
星彩说道:“那不是对金蝉子的不敬?吃它子孙。”
刘禅晃晃小脑袋说道:“非也,金蝉子只是我给你们讲的故事中的存在,并不在世间。要说也只能说这是大自然的馈赠。”
众人尝过知了猴的味道后,都好奇这知了猴是如何捕捉的。听罢刘禅讲述之后都蠢蠢欲动,晚饭过后,二代们唤来家将,一队人马流举着火把杀向江边柳林,在众人抓了的不亦乐乎的时候,关羽得到禀告说江边有大批火把在移动,惹得关羽跨马提刀,点了兵马前来查看,一看见是众小带着家中亲兵在此抓知了猴,方才知道虚惊一场,在关兴挨了一脚之后,将众人遣散回家。
第二天关银屏眉开眼笑的告诉刘禅,后来刘禅送过去的炸知了猴,他爹尝过了后说,以后再去捕捉知了猴可以,但不可在兴师动众去抓,和城防军提前说一声,免得造成误会。关兴则懊恼不已他爹这一脚白挨了。这时,福伯带着印好账册来让刘禅查看,刘禅一看账册没有问题,让福伯派人去告知糜兰,让糜芳准备几个账房,过来接收培训。这时又有人来禀,说是甘宁的回礼到了。刘禅把送礼之人请了进来。书信简短,寒暄之后,甘宁称赞了刘禅的美酒甚是符合口味,同时回礼一对玉蝉。刘禅放到手中仔细观看,是一对佩蝉,用上好的和田羊脂玉雕刻成而成,头下串有牛孔,造型简单大气,线条干练,寥寥数刀,就刻画出了,蝉的高额、凸眼、宽颈,栩栩如生。是一对不可多得的汉八刀精品之作。
元芳:“蝉在我国文化中有着纯洁、清高、通灵的意义,同时也有赋予复活和永生的象征意义。玉蝉在我国出现的很早,目前新石器时代兴隆洼文化(约公元前6ooo年)的出土文物中就有当时的玉蝉。玉蝉分为佩蝉、冠蝉和“治”
(琀蝉)分别对应佩戴,帽子上装饰和殡葬证之用。汉代的器物多以简单大气风格为主。汉八刀就是其中的代表技艺,汉八刀是中国玉雕技法中十分有特色的技法,用简洁的直线,抽象的表现其形态特征,其特点是每条线条平直有力,像用刀切出来似的,刀法矫健、粗野,锋芒有力,是一种刀法简练的工艺风格。至于吃公元前3oo年《礼记·内则》中记载:“爵,鷃,蜩,范”
段落大致意思就是介绍国君吃什么,爵是麻雀,鷃鹌鹑的一种,蜩是蝉,范是蜂。”
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