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第20章 形而上学的思想境界（第1页）

前文提到过，比图特勒尔同三千纪初的神光联盟一样，对待爱情在整体上是保守的。这种保守，已经远出了是否终成眷属的范畴，而是直接影响了比图特勒尔的生育和文化。虽然，在克隆的时代内并没有老龄化与出生率低下的说法，但克隆人倘若在比图特勒尔新生儿中占据了5o%，比图特勒尔的文化就可能会在这件事情生后的一百年内被改变。现如今，比图特勒尔对家族内婚姻的默许，在一定程度上就遭受大量的克隆人的存在的影响。

星黎躺在客厅的沙上，打开了“等离子电视机”

，光芒覆盖了背景墙上的镀金鹿角，新闻夺取了星黎的所有目光。

“社会科学研究院称：现今，比图特勒尔中缺少或没有童年的人占据了比图特勒尔社会的18%，这将会对比图特勒尔的社会人文产生强烈影响。事实上，从四十年前开始，及比图特勒尔以克隆人来提升比图特勒尔人口总量的方针启动后，比图特勒尔便出现了缺少童年的人。社会科学研究院院长春华院士认为，比图特勒尔现今面对的一系列社会问题，譬如歧视、争端等，都与该项计划有关。同时，春华院士在新闻布会后透露称，比图特勒尔上合部有计划逐步取消该措施。”

“只是取消吗？”

星曌站在一旁看着直播。

“没说，或许还会跟进一些政策，来补足他们的童年吧。”

星曌摇摇头，表示悲观。他的语调掺杂着些许的悲伤，道：“残缺的童年是许多人穷尽一生都无法弥补的。那些克隆人，大多从事的是太空探索职业，这项工作每年失联的人数占比达到了万分之三。而在普卡极点，也有大量的克隆人选择自残的方式来使自己转移痛苦。他们比拥有父母的关爱和童年的人更加极端，犯罪率也要更高。吸食毒品、偷窃、抢劫，或者是沦落为海盗，都有这些人，而且占据多数。”

“啊？童年的作用这么大吗？”

“其实真正影响人的并不完全是童年，而是人们最愉快的一段时光。不同的人看到同样的风景，就会有不同的感慨。在奴役中挣扎着望向太阳，和生下来就在阳光沐浴的田野中奔跑的享受，并不是同一种感受。童年是每个人最快乐的时候了，那个时候人懵懂无知，不用牵挂社会的复杂，不用考虑岁月的变迁，似乎是没有烦恼的时光。而这个时候，拥有父母的陪伴的人，更容易明白亲情的温暖。倘若这些人有哥哥或姐姐，他们就比旁人更容易得到爱与被爱的感觉。”

“你这么一说，我倒觉得那些克隆人挺可怜的了。”

“是啊，他们虽然是从整个社会挑选出的优良细胞进行配种，并接受更加稳定的体外繁殖的人，但是强健的体魄并不能弥补心灵的脆弱。躺若是这样的话，人们只需要每天呆在健身馆里就好了，这个社会也不需要有美术馆、科技馆、博物馆之类的东西了。”

“这些人占多数吗？”

“如果比图特勒尔的科学院统计的并不全面的话，这个数据甚至可以提高至百分之二十。什么概念呢，就是从比图特勒尔随便挑出五个人，就会有一个人是没有父母，没有感受过亲情的。他们更容易经受不住社会长时间的摧残。倘若要以极端的比喻来形容的话，这些人，哪怕是遇到棉花，也会受伤。”

“你也读过《人间失格》？”

“浅浅知道一些。太宰治的童年虽然与这些人并不完全相同，但终归是有相似之处的。有的时候，我也尝试着去和这类人共情。他们之中有很乐观的人，当他们提起父母的时候，会一笑而过，很轻松的说出一句‘父母是你们这些人拥有的’，但是我听进耳朵里的，却总觉得透露着一些心酸。有的时候，我不再与他们共情，却更容易碰见悲观的人。他们，总是会说那些有父母的人，永远都体会不到孤儿院长大的孩子是什么感觉。”

可是，星瞾和星黎也没有父母，他们同样是在抚养院长大的。不过，他们非常幸运的遇到了一位十分负责任的社员，才成就了他们今天这样的生活。

“墨菲定律吗？就是，你越不想遇见的，却越容易出现在生活里？”

“在一定程度上是的。比图特勒尔也做过相关的调查，他们认为是人们在日常生活中刻意避忌，却更容易把这些事情放在自己心中最敏感的地方。为此心理学家们提出了一种客观的解决方法，就是与自己和解。他们认为，见得多了，知道的事情多了，格局大了，就能够更好的包容那些是自己不愉快的事情。”